果地有七種功德，這個成就初發心住的菩薩，有七種功德：

第一個，得不退轉。我們凡夫修學就是進進退退，但他這個有位不退、行不退、念不退，三種不退。

第二個，辯才無礙，有這四無礙智。

第三個，「慈念眾生，猶如赤子」，這個同體大悲。這種慈悲心不是說我們在修的時候思惟如母有情，這個都不用思惟，他任運的，從內心的清淨心、菩提願任運生起同體大悲。

第四個，「功德具足」，具足六度的功德。

第五個，「心念口演，微妙廣大」。你就能夠很任運地去演說一佛乘的妙法。你這個人只要懂這個道理，你就會講出來。當然，你要沒有學古德的東西，可能講話沒有古德那麼美好的文句。但是，你看六祖大師他也沒讀什麼經典，他講「本來無一物，何處惹塵埃」。當然讀書人會覺得說，這句話這個詞兒用得有點粗，但是他的意思跟修多羅、跟大乘經典是一樣的。就是說，你懂這個道理以後，你一定講得出來。你說我講不出來，你講不出來表示你沒有真懂。就是表達上、文字上可能會有點粗糙，但是你一定可以把什麼叫做一佛乘的實法講出來。

第六個，「慈悲仁讓，志意和雅」。你能夠有慈悲的仁厚謙讓之心，而且意志堅定。

最終，「能至菩提」。當然，初地菩薩那就所證與佛無異同，初地菩薩能夠現一百個分身了。

淨界法師《妙法蓮華經》