這個精魅是怎麼回事呢？它的本來面目是一個動物，但是一般的動物明瞭性都是很暗鈍的，這個動物很特別，它過去做人的時候也是個修行人，或者是一個大福報的人，一定有它的善業力。有善業力怎麼到三惡道去了呢？可能是牽扯到某一個很特別的因緣，它墜入三惡道是一個很特別的因緣，可能是一時的邪見，可能是發了一個不正確的願力，墜到三惡道去了。但是這個人可是有善業呀，它的明瞭性也特別強，壽命也特別的長，它做動物的時候，它經常的吸收日月的精華，它就有神通了，就有了一點小小的神通，它就變成各式各樣的相貌來障礙修行人，這個叫做精魅。我們看經文：

十二時獸，變化作種種形色。或作少男少女老宿之形及可畏身等非一，惱惑行人。

這個地方的精魅就是十二時獸，跟十二個時辰相應的各式各樣的動物。這種動物它有神通，它能變化種種的形色。變化什麼形色呢？或作少男少女老宿之形，或者變化一個端正的少男或者是一個美貌的少女，或者是一個慈祥的老者，白髮蒼蒼，滿面慈祥的老者，甚至於會現出這種怖畏的身相，看到會讓你感到怖畏的身相，它的形狀是不決定的，出現的相貌也是不決定的，非一。它的目的是什麼呢？惱惑行人，它唯一的目的就是要惱害迷惑修止觀的人。

簡單的說，它為什麼要現出這些的相貌呢？就是破壞你的止觀，就是這個意思，讓你分心，使你不能再繼續修止觀下去，這是它變現相貌的目的。

此諸精魅，欲惱行人，各當其時而來，善須別識！

這種精魅，它的神通是有限的。我們會說到，三種鬼，後後超越前前，這個神通力，後面的比前面的高，最厲害的是魔王，那魔王現出的相貌不可思議了，那各式各樣的變化，前一剎那變現一個相貌，下一個剎那變現另外一個相貌。這個精魅的神通，意思是比較差的了，而且它來的時候還有固定的時間。此諸精魅，欲惱行人，各當其時而來，它一定有它的固定時間，所以我們可以從時間上的情況來判斷它是什麼動物。

這以下說出它的差別。

若於寅時來者，必是虎獸等。

這個寅時是早上三點到五點，說你打坐的時候，每一次都是早上三點到五點，有一個少男或者少女，或者是一個慈悲的老者，來到這個地方跟你講很多的話，每一次都是在寅時的時候，這樣子肯定是一個虎，老虎精，這是老虎精變現的，來障礙你修止觀的。

若於卯時來者，必是兔鹿等。

這個卯時就是五點到七點。它經常都是五點到七點來，這個就是兔鹿精所變現的。

若於辰時來者，必是龍鱉等。

辰時，經常都是七點到九點，你其它坐禪的時間都沒事，但是在七點到九點這支香的時候就會有事情出現，這個是龍鱉鬼怪所變現。

若於巳時來者，定是蛇蟒等。

這個巳時就是九點到十一點，這個時間經常有相貌出現的，就是蛇跟蟒，蟒就是大蛇，蛇精的意思。

若於午時來者，必是馬驢駝等。

午時是上午十一點到下午一點，到十三點，這個時候是馬或者是驢子或者是駱駝。

若於未時來者，必是羊等。

未時是十三點到十五點，下午一點到三點，這個是羊。

若於申時來者，必是猿猴等。

申時就是十五點到十七點的時候，這個是猿猴。

若於酉時來者，必是雞烏等。

酉時就是十七點到十九點，這個是雞或者是烏鴉，這種鬼怪所變現的。

若於戌時來者，必是狗狼等。

戌時就是十九點到二十一點，這個是狗狼的鬼怪所變現。

若於亥時來者，必是豬等。

就是二十一點到二十三點，這是豬。

子時來者，必是鼠等。

二十三點到零晨一點，這就是鼠精所變現。

丑时來者，必是牛等。

早上零晨一點到三點，這個就是牛精。

行者若見常用此時來，即知其獸精，說其名字訶責，即當謝滅！

這以下智者大師講出對治的方法。你要是經常受到魔境的干擾，你要把它的時間記下來，這個禪相經常出現的時候，都是在這個時間，你一對照，就知道獸精的種類。那怎麼辦呢？說其名字，第二個訶責。這以下講出兩個方法，首先你要說出它的名字。

這個鬼怪，它的本來面目是個動物，或者是一個蛇，或者是一個老鼠，但是它在你禪相的時候出現，它不是現出它的本來面目，它現出少男少女或者老者的相貌，為什麼呢？因為它本身不喜歡讓人家知道它的本來面目，這個時候你一下子就說出它的本來面目，它內心就害怕，心虛，這時候你的氣勢就強它一半，然後你再訶責它，你這個老鼠精，竟敢來障礙我修止觀，我是一個三寶的弟子，我內心當中有很多的功德，布施持戒的功德，念佛念法念僧，依止三寶的功德。你內心當中說出它的名字，來訶責它，它內心就虛了，它就跑掉了，即當謝滅。

這個魔訶止觀，智者大師他也說，你也可以在打坐的時候，後面放一個鏡子，鏡子擦亮一點。這個鏡子，古人說是照妖鏡，這句話有道理。就是說精怪來的時候，它一看到鏡子，就會現出它的本來面目，所以放一個鏡子在後面，也能對治這個精魅鬼怪的這種魔境。這個是講到魔相的第一個，精魅。

《修習止觀坐禪法要》