有一學僧，非常恭敬地請問慧林慈受禪師道：「禪者悟道時，對於悟道的境界和感受，說得出來嗎？」

慈受：「既是悟的道，說不出來。」

學僧：「說不出來的時候，像什麼呢？」

慈受：「像啞巴吃蜜！」

學僧：「當一個禪者沒有悟道時，他善於言詞，他說的能夠算禪悟嗎？」

慈受：「既未悟道，說出的怎能算做禪悟呢？」

學僧：「因為他講得頭頭是道，如果不算作禪悟，那他像什麼呢？」

慈受：「他像鸚鵡學話！」

學僧：「啞巴吃蜜與鸚鵡學話，有什麼不同呢？」

慈受：「啞巴吃蜜，是知，如人飲水，冷暖自知；鸚鵡學話，是不知，如小兒學話，不解其義。」

學僧：「然則，未悟的禪者，如何說法度生呢？」

慈受：「自己知道的給他知道，自己不知道的不要給他知道。」

學僧：「老師現在是知抑是不知！」

慈受：「我是如啞巴吃黃蓮，有苦說不出；也如鸚鵡學講話，講得非常像。你說我是知呢？還是不知呢？」

學僧於言下有省。

禪悟的境界是怎麼樣？這實在是無法說明的，歷代祖師用打用罵，硬是不肯說話，佛陀甚至講，我所說法，皆非佛法，這不是笑話，因為不用言說的佛法，才是佛法。佛法、禪心，是自證的境界，是從無分別的平等性智而了知的，這不是黃蓮，應該是甜蜜；這不是鸚鵡，應該是菩薩。