前幾天，有幾位女眾想出家，我說你要想出家就得把《八敬法》看看。

佛陀在世的時候，他的母親生下他以後，第七天死了上了忉利天。佛陀靠著他的姨媽摩訶波闍波提撫養長大的，後來他的姨媽想出家，帶著釋迦族的五百女人，跪在佛陀面前要求出家，可是佛陀不答應。為什麼呢？佛陀說，我如果度你們出家，我的正法時間將減少一半，沒有一千年，而只有五百年了。他說你們之所以投身為女人，是因為你們的怨心重，是非多，心量小，有種種不如男人的地方，我現在要是度你們，佛法將因此蒙受損失。

當時阿難在一旁說，世尊啊，摩訶波闍波提是你的姨媽，你母親死了以後，是她把你撫養成人的，她就是你母親啊，她跪在你面前，你就忍心不度她嗎？佛說，你問她們是否能夠履行《八敬法》，如果能夠履行那就可以度她們。

《八敬法》是什麼呢？二堂的戒本上後面都有，八十歲的女人，出家以後就是沙彌尼，見到七歲的沙彌都要禮拜，你說我家孫子比你還大，我拜你啊？那不行；二十歲的比丘犯了錯誤，你八十歲的比丘尼沒權力講他，你要講他，他會罵你的；如果你要是犯錯呢，他就可以直接批評你，指責你。這是佛法中很特別的地方。

《八敬法》就是女眾出家的八條規矩，佛陀的姨媽摩訶波闍波提和女眾都表示願意接受，接受後佛就給她們剃度了，此後才有二堂僧眾，否則是沒有二堂的。

無論是想剃度的和已剃度的女眾都要經常把《八敬法》看一看，今天是十五，不知你們是否誦戒了。比丘是八棄、八波羅夷和十七僧殘，首堂是十三僧殘，二百五十條戒；你們二堂三百四十八條戒，這些都要記住呀，不能隨便啊。

有的人說，好呀我一定記住，可是三天沒過，習氣毛病又出來了，又退心了，走路又歪歪扭扭了。你這樣搞，我會拿香板教你規矩，打得你進不了門，你所做的和所講的對不上號嘛，豈不是慈悲出禍害，方便出下流嗎？