佛弟子文庫

這不是證聖,若作聖解即受群魔

成剛法師  2021/05/11  大字體  護眼色

這不是證聖,若作聖解即受群魔

我們每天坐禪,每天念佛。障多眾生念佛觀:業障深重,妄心止息不下來,就一心念佛,妄心就歇了。散亂眾生數息觀:查出入息,就能降伏妄心。貪愛眾生不淨觀:觀白骨,觀死人,青瘀、膿爛、流血、生蟲,這樣就息滅貪愛之心。我們悟明瞭實相,作實相觀,就能降伏一切客塵煩惱,發明本源心地。觀法很多,修行的辦法很多,但是歸源無二路,都是為了回歸自性,都是降伏這個生死妄想,離一切相。

說我不坐禪還差一點,一坐禪更煩惱。不坐呀,你這個妄心就隨著「妄」走了,一直在妄想之中,所以不感覺到障礙,一坐禪,這些賊都出來了,都來現行了,所以坐禪也是離相的一種方便辦法,心裡控制念起,也就是為了恢複本來性。

比如你每天念佛也好,修戒定慧也好,每天修學佛法,都是淨化我們心的辦法,修戒、修定、修慧,修的時間長了,客塵煩惱輕了,有時候相應了,心清淨了,自然照了這一切勝妙境界。或是見到佛了,見到光了,或是聞到香氣了,種種吉祥之相,這個並不是說明我們有神通了,暫得如是。

能看到隔壁他在作啥,說什麼話,能看到街景、樹木啊。就像鏡子似的,有塵土覆蓋,萬象不能在裡邊顯,把鏡子擦乾淨了,相自然在裡邊顯。這不是證聖,若作聖解,佛說即受群魔,著即成魔,這念一起,這些境界了無所有。

不要作得神通解,作得神通解增上慢,說我是不是成佛了,大妄語,反而罪業深重。

看到沒關係,聽到沒關係,即相離相,還繼續念佛,修禪定,修戒、修定、修慧,瞭然無事,如果你貪著這種境界,或者瞋恨這種境界,妄心起了,心魔起了,天魔飛精附人,主宰我們身心,那就遭魔障了,將來不好辦了。所以貪著禪定境界那也是不行的,就失掉本心了,是大病。就我們本覺佛性的因緣,和它的理體、道理,是究竟清淨的。

文庫首頁全部欄目隨機文章

佛陀勸誡比丘勿以神通度眾

昔日,佛陀與一千二百五十位比丘住在那難陀城的波婆利...

念觀世音菩薩三年多癱子康復

明朝崇禎年間,安徽有個乞丐,因為下肢癱瘓,就雙手代...

不是佛經不靈,而是你理解錯了

我們經常會聽說:佛氏門中有求必應。你看《地藏經》上...

為什麼光念地藏聖號就有靈感呢

在沒有拜懺之前,你到道場室中,你先在這屋子裡繞著念...

在禪定中看到的三件怪事

過去有一個高僧證得了神通,有一次出門,在禪定中看到...

深入佛法捨假修真

末學生於一九五四年四月八日,法名演兵,一九七四年高...

南海普陀山靈感故事三則

普陀山自從開山以來,已有一千多年,從沒有聽說過什麼...

若不持戒,縱有多智皆為魔事

持戒對修行很重要 學佛不論修何法門等,總以持戒為本。...

輪迴的因素與轉變

所以這個地方從唯識學的角度,我們要掌握三個重點:第...

衍慈法師:開光的意義

一般人都會聽過佛像開光。每當一座寺院落成或重修,佛...

不要把自己的痛苦加在別人身上

子貢曰:我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。子曰:...

徹底打破蛋、奶、肉的美麗神話

約翰羅彬斯在他所寫的「新世紀飲食」一書及錄像帶裡,...

法身當中的攝受願力

我們要有一個觀念:十方諸佛的清淨法身是平等的,但是...

【推薦】六個方法可以懺除過去和現在所造的罪業

無始以來我們造了無數的業,逐一受報,什麼時候才能成...

佛門的教學藝術(圖)

如果我們懂得佛門的表法意義,你在寺院裡面走一圈,整...

臨命終時,唯此十大願王不相捨離

普賢者,梵雲邲輸跋陀。據《悲華經》所載,阿彌陀佛往...

覺悟不能代替

臨濟禪師將圓寂時,曾開示弟子道:我入滅後,你們不可...

印光大師的受戒師父印海律師

光緒八年(1882)農曆十月,陝西興安府(今安康市)雙...

蔑視佛國往生,可謂欺天誑人

原文: 若一味說無相話以為高,則資性稍利者,看得兩本...

星雲大師《觀世音菩薩的化世因緣》

「家家彌陀佛,戶戶觀世音」,由這簡單的兩句話,就可...

當你有對立的心,你就不「大」了

這個大乘法門,大這個字,其實有很深的涵義。蕅益大師...

用功的關鍵在於能不能放下

禪堂的禪字,又名靜慮,又名思維修,總的一句話,就是...

【佛教詞典】利無上

【利無上】 p0703   集異門論十六卷四頁云:云何利無...

【佛教詞典】衣纏頸白衣捨戒釋名

亦名:衣纏頸戒釋名 資持記釋云:「捉角肩上,以緣繞頸...

【視頻】大安法師《圓頓中的至極圓頓》

大安法師《圓頓中的至極圓頓》

【視頻】義馬助婦

義馬助婦