顯妄果本空

首先佛陀先顯示：這六道的果報其實是不真實的，它的本性是空寂的。

依妄而成

【阿難！如是地獄、餓鬼、畜生、人及神仙、天洎修羅，精研七趣，皆是昏沉諸有為相，妄想受生，妄想隨業。】

本無所有

【於妙圓明無作本心，皆如空華，元無所著，但一虛妄，更無根緒。】

佛陀說：這六道的果報當中，比方說地獄、餓鬼、畜生、人跟仙道；這個仙道是從人道開出來的，我們一般講六道，《楞嚴經》講七道，就是修仙術的人；修仙道的人，有點像道家；天、（洎就是及）阿修羅，總共是七趣。

七趣的果報是怎麼來？就是：一念的攀緣心而產生的，所謂的妄想受生，妄想隨業。依照次第應該是妄想隨業，妄想受生─由妄想而產生業力，由業力而去受生這個果報。

當我們把這一切法，回歸到一念的妙圓明─微妙圓滿光明的心性當中，這個不生滅心當中，我們站在心性的角度來看六道輪迴，就像空中的華；空中應該沒有華，華應該長在陸地上，因為你眼睛有毛病，才看到空中有華，所以它根本是元無所著─沒有真實的體性，只就是一種虛妄的假相，根本沒有來處。

所以我們看到有：人天的果報、三惡道的果報，就像空中的華；當你眼睛有毛病，你看到空中有一個華，你說有？還是沒有？如果我們沒有學佛，六道輪迴對一個顛倒眾生來說─就真實有，因為你找不到回家的路，對你是如此的真實。

對一個覺悟的人來說─它是沒有的，我們講夢裡明明有六趣，醒後空空無大千。

你說：六道輪迴到底是有？還是沒有？答案是：很難講…

我怎麼知道有沒有？你是顛倒的，那當然就是有；你覺悟了…你找到一個回家的路，你就可以慢慢的有因無緣，苦果不生，有辦法讓它不得果報。

所以有沒有六道輪迴，是看你的心，你要繼續顛倒下去，那是沒完沒了的，那肯定是有的；你開始迴光返照，它會慢慢消失，你開始在治療眼睛了，華是因為你有毛病，才創造出來的─攀緣的心；我們因為真如不守自性、向外攀緣，就是妄想隨業，妄想受生。

所以六道輪迴是你一念的妄想創造出來的，當你開始消滅妄想的時候，這個果報已經慢慢在消失當中…