一、初學者首在建立對佛法的信心：

佛法中有十一個善法，是心所法之一。晉《華嚴經》曰：「信為道元功德母，增長一切諸善法，除滅一切諸疑惑，示現開發無上道」。《菩薩本業經》曰：「若一切眾生，初入三寶海，以信為本；住在佛家，以戒為本」。唯識論六曰：「云何為信？於實德能，深忍樂欲，心淨為性，對治不信，樂善為業」。《大智度論》曰：「佛法大海，信為能入，智為能度。（中略）復以經中說信為手，如人有手，入寶山中，自在能取，若無手，不能有所取。有信人亦如是，入佛法無漏、根、力、覺道、禪定寶山中，自在所取。」

菩薩修學佛法共有五十二個次第，前十個都是建立信心的，叫「十信位」，信位滿足，方能進入初住位。所以修習對於三寶的信心，是修學一切佛法的基礎，這個基礎不牢靠，以後的修學會受影響，甚至會出問題。

此十位應修十種心，此十種心在信位，能助成信行，全稱十信心。略稱十心：

一、信心，一心決定，樂欲成就。

二、念心，常修六念，念佛、法、僧、戒、施及天。

三、精進心，聞菩薩藏，精勤修習無間善業。

四、定心，於事、於義繫心安住，遠離一切虛偽、輕躁之憶想、分別。

五、慧心，聞菩薩藏，思量觀察，知一切法無我、無人，自性空寂。

六、戒心，受持菩薩清淨律儀，身口意淨，不犯諸過，有犯即悔除。

七、迴向心，所修善根，迴向菩提，不願諸有；迴施眾生，不專為己；回求實際，不著名相。

八、護法心，防護己心，不起煩惱，更修默護、念護、智護、息心護、他護等五種護行。

九、舍心，不惜身財，所得能舍。

十、願心，隨時修習種種淨願。

二、初學者重在將佛法融於生活：

1、要盡早受三歸、五戒，學習關於五戒十善的經典；懺悔今生違反五戒之過錯；盡量護生、放生，諸惡莫作，眾善奉行。

2、看佛和十大弟子的傳記，歷代高僧傳等，主動接受佛菩薩氣氛的影響。

3、開始念佛，求佛力加持，既消業障，又能淨心、護戒；早晚從10分、20分起步專念，平時任何時候都力爭能念，或出聲、或不出聲。

4、積極參加正法道場的法會、活動及種種學習，熏習佛法情操。

5、盡量學習早晚課，誦經、持咒、打坐、參禪等，爭取早日入門。

三、初學者當如何設立自己的功課：

人的愛好、秉性、工作、家庭等千差萬別，所立功課不應強求一致。佛法的修持，不外乎戒定慧三學；戒定慧修持次第，不外乎聞思修：聞而後能思，思而後能修。不論任何法門，最終在於得智慧，聞得聞慧，思得思慧，修得修慧。

說千道萬，總要先有個入處，若要有入處，首需擇法，選定一個本修法門。可從修戒入，可從修定入，也可從修慧入。一旦選定，不要輕易改換，務必認真堅持半年一年再做調整。

從戒入者，受戒後嚴持五戒不犯，並時時檢查此生所造諸惡業，勤加懺悔；

從定入者，或念佛、或持咒、或誦經，隨自己喜歡，唯擇一種，時時提斯；

從慧入者，選擇部分經論，或粗讀、或細讀，或聽音頻，或看光盤、視頻。

也可有兼入者，或戒定、或定慧、或戒慧，或戒定慧齊修，合理分配時間。

此以持名念阿彌陀佛結合戒定慧而齊修者為例，設立基本功課：

1、早晨一醒，便提起佛號，心中默念；穿衣、洗漱盡量不忘。

2、不論有無佛堂、佛龕，家裡或外面，找一安靜處，集中注意力念佛20分鐘左右。

先合掌念「彌陀偈」：「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫；白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海。光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊；四十八願度眾生，九品咸令登彼岸。南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛！」

然後就專注念佛，或六字「南無阿彌陀佛」，或四字「阿彌陀佛」，或大聲、或小聲、或不出聲心裡念都行，要在心聽：或口念心聽，或心念心聽，須知必須聽才能攝心不亂。合掌不合掌均可。

念完要合掌迴向：或「願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三塗苦。若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。」或「願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶」。或加自己的特殊迴向，如「迴向媽媽疾病早愈，皈依三寶，修學正法」，或「迴向自己精進修行，早日得遇真善知識，不走彎路」等。

3、隨後準備吃早點或上班去，開始兼念：一邊吃早點、坐車、做事等，一邊盡力保持心念心聽，佛號丟了就趕快抓回來，丟了就趕快抓回來。工作或休息之餘，抓住三分五分的時間，就專注念三分五分。或邊做事邊回想自己違反五戒之事，想起來就記下來。

4、下班回來，待事做完，在佛前（如有一本書，打開有佛像即可）懺悔，日日如此。有機會放生，或多或少，隨緣而放。每日盡力做善事，或大或小，做完記下來；若不小心或被迫做了不好的事，也記下來，看看是否好事越來越多，不好的事越來越少。

5、或誦阿彌陀經，或誦無量壽經，或誦其他淨土經典，或聽看光盤、音頻視頻講經，大約一個小時。

6、做家務等，繼續同時念佛。或寫修行日記，記載一天修行內容。

7、臨睡前，再如早晨一樣專念20分鐘。然後邊洗浴邊心中念佛，直至躺下來繼續心念到睡著。若睡覺中途醒來，專注心念，很快就會繼續入睡。

四、最簡單的功課：

1、早晚洗漱後，面向西方，三聞訊後念十口氣阿彌陀佛，自然呼吸，一口氣不拘念多少聲，盡量專注不走思。此法重在堅持，不可一日中斷。若能實行，不論從何日開始，直至臨終，必定往生。此是念佛。

2、早晨誦《心經》三遍，晚上誦《阿彌陀經》一遍，往生咒三遍，日日堅持，不要中斷，迴向願生極樂世界，臨終必生。此是念法。

3、早晨誦《普賢菩薩行願品》或《觀世音菩薩普門品》，晚上誦《阿彌陀經》、往生咒，日日堅持，不要中斷，迴向願生極樂世界，臨終必生。此也是念法。

4、誦經、念佛、持咒等只是隨意，未必日日堅持，然虔誠護持正法道場，或護講正法之法師，盡心盡力，以此迴向願生極樂世界，臨終必生。此是念僧。

5、孝養父母，恭敬師長，慈心不殺，救濟貧病；唯行世善，盡心盡力，要在懂得以此迴向願生極樂世界，臨終必生。此是念施。

6、奉行五戒，嚴持不犯，有機會就受八關齋戒，一日一夜精進念佛，以此迴向願生極樂世界，臨終必生。此是念施。

7、奉行十善，犯即懺悔，或修禪定，然不求生天，以此迴向願生極樂世界，臨終必生。此是念天。