1、問：我身邊總是有小人，缺少貴人，怎麼破解？

學誠法師：不要把成敗的理由都推給他人，自己是什麼樣的人最重要。

2、問：儒家講：「行有不得，反求諸己。」為何佛法也講：「一切都是自己的錯」？此該如何詮釋？

學誠法師：佛法裡教我們：一切都是自己的錯，很多學佛人也拿著這句話來告訴自己，然後就變得非常苦，內心找不到出處，一味否定和打擊自己，這是因為只看到了表面意思，並沒有真正懂得這句話的含義。如果真能信解這句話，無論遇到什麼境界，內心都是不會痛苦的。

為什麼佛法會說「一切都是自己的錯」？「錯」在哪裡？這是從佛法的角度來講的，從修道人的價值觀來講的，不是從事情上面來講的。我們所遇到的境界，對自己有利或有損，順心或不滿意，都是外緣，當外緣引發了我們的煩惱，就變成了「錯」。我們應該去轉這個煩惱，而不被煩惱轉動。

3、問：師父，弟子高考失敗進了一個不滿意的大學，在大學一年中，因對現狀的不滿意，人變得極易發怒，我不想這樣，我該如何做呢？

學誠法師：行有不得，反求諸己。當我們對外境不滿意時，不要只看到這個結果而心生埋怨，要知道是自己「選擇」了這個環境——自己的業力因緣感得了這個環境，想要改變，也唯有從自己開始。

4、問：法師，我不敢抱怨別人，遇到困難就抱怨自己，漸漸地對自己失望和沒有信心，有時候會幻想成為完美的自己，但知道不是自己努力了就可以成為那樣的自己，然後對自己更失望了；有時候很怕犯錯誤，想起自己犯的各種錯誤，都恨自己，恨自己是一種嗔心嗎？

學誠法師：做事也好，自我的成長也好，都不是在果相上去「求」——攀求結果或要求自己如何，站在幻想的高處，看到現實的差距，就不知所措，乃至失望、懊惱、自卑。「行有不得、反求諸己」的意思，是要回歸到自己身上去努力，並不是要求自己馬上做到。對自己要有目標，對困難要有平常心。要多去想：我希望做到什麼樣，今天做了多少，又進步了多少，關注自己的每一步，身心安泰而歡喜。

5、問：法師，您好。末學有個疑問：都說出了問題，先從自身找原因，可有的時候找出來的都是客觀原因，末學自己的因素總是看不到。怕是「只緣身在此山中」，去問別人，但別人並沒有在這個事件裡的自己更清楚。請問用什麼方法可以剖析自己的問題？

學誠法師：當別人對自己提出批評的時候，虛心去聽。總覺得別人是不了解實際情況，其實是自己在自我維護，反彈別人的意見。俗話說「旁觀者清」，置身事外並不等於看不清楚。

6、問：有時明明是別人的錯，為啥還要找自己原因？

學誠法師：因為沒有建立起修行的完整觀念，不明白修行是為了什麼。修行人這樣做，他知道自己在做什麼，為什麼；反之，缺乏這個信念，從世間的角度去理解修行，就很難想得通。

7、問：我一再退讓，可對方一而再再而三的鋒芒相對，全不顧他人，該如何呢？

學誠法師：君子爭罪，路便越走越寬；小人爭對，事卻越辦越難。很多時候，忍一時、退一步並非軟弱，識得大體，不必在小處爭利鬥氣。

8、問：您好！我是您的弟子，我的母親怨氣很重，經常瞋怒我的孩子，遇到這種情況我一般會忍，但是多次以後我就受不了了，會和我母親吵，之後又一會瞋怒到孩子，愛人護孩子，我又會和愛人吵，家裡關係一團糟，因為幾乎隔兩週機會又一次，和愛人已經走到了離婚的邊緣，請師父指點弟子應該怎麼辦？

學誠法師：不要把過錯都算在別人頭上，多想想自己做得不足的地方。「君子爭罪，小人爭對」，凡事反觀自心是化解矛盾的良方妙藥。