作為出家人，有時候為了弘法，常常奔波，迎來送往，電話不停，期間也會碰到很多困難和挫折。雖然有時會很累，但是當手頭的事情忙完後，就會把這件事全然放下。

為了更加契機地弘揚佛法，化世導俗，法師們需要進一步融入這個時代，因此要借助各種科技產品來了解社會的最新動態，但法師們對這些科技產品的態度非常灑脫。比如一位法師正在看一個很精彩的電視節目，如果其他事情來了，他會毫不留戀地立刻起身。

《金剛經》中講到：「不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。」這就是說我們的心不應有所住，不應執著於外境。當我們無所住時，就會放下自我，心如明鏡，物來則應，過去不留。《莊子》中也說「物物而不物於物，則胡可得而累邪！」只有不為外物所役，我們才能擁有一顆自在無礙的心。

慈光精舍開光之前有很多繁瑣的工作要做，再加上開光時要舉行全省講經交流會，比交付的時間提前了，所以大家有好多天都在加班加點地工作。忙過的幸福，是在清涼上苑樓頂的茶室喝杯茶，一套本色的桌椅，不夾雜其他渲染，茶席上擺著大和尚題寫的「照顧平安」的麻布飾品，椅子上印著「吉祥」二字的靠枕。進入此門，一種身心的放鬆，猶如時間就定格在此時。茶藝師用心地侍著茶，一行人坐在其中，一杯茶，品著人間的法味；一善念，敘說著歡喜的生活。

有一位居士送來幾個蓮蓬，早晨醒來，發現蓮子的皮變黑了，想想如果再經歷幾天的晾曬，等水分蒸幹，脫掉保護它的外衣，就會成為美味的食材，或成為種子，或串起來成為念佛人手中的念珠，從而展現它獨特的價值。人的這一生，其實就像蓮子一樣，也會經歷許多快樂和煩惱，但有經歷的人生，才是最真實的人生。

當我們專注於此時此刻此人此事時，便能發掘出內心深藏的力量，從而智慧善巧地處理各種複雜的問題。這樣一來，大家在工作時把工作的事情做完，就不會把工作的事情帶到家裡，影響家庭的生活；在家庭裡，把家裡的事情做完，就不會把家裡的事情帶到工作中，工作與生活，就像肩膀上挑起的兩隻水桶，不偏不倚，不前不後，才能挑得很舒服。當我們真正活在當下時，就能感受當下的美好，當下的自在。