毫釐繫念，三途業因。瞥爾情生，萬劫羈鎖。

若諸世界，六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。（《楞嚴經》）

淫慾不斷，萬劫沉淪，念頭方動，天怒地瞋。

聖賢之學，未有不在起心動念處究竟者。（印光大師）

奇男子，須割愛，愛不割則墮軟暖魔網矣。（紫柏尊者）

魚吞餌，蠶作繭，蛆逐糞，蛾撲火。得人斷欲，須具智勇。

天下有極慘極烈至大至深之禍，動輒喪身隕命，而人多樂於從事，以身殉之，雖死不悔者，其唯淫慾乎。

凡人不必常近女色，只此獨居時展轉一念，遂足喪其生而有餘。（印光大師）

德深情淡，孽重欲熾。愛樁未拔，情纜猶牢。（截流大師）

淫念一生，諸念皆起。邪緣未湊，生幻妄心。勾引無計，生機械心。少有阻礙，生瞋恨心。欲情顛倒，生貪著心。羨人之有，生妒毒心。奪人之愛，生殺害心。種種惡業，從此而起，故曰：「萬惡淫為首。」今欲斷除此病，當自起念始，截斷病根。（印光大師）

貪慾之人，無有厭足，求於欲境，憂苦艱難。得已守護，纏縛倍增，死墮地獄，受大劇苦。求靜慮者，常於如是色慾怨家，不應相念，況親近之。

乃至夢中不應思想，況覺悟時而念欲事。

菩薩應當先觀色慾，猶如水月，水動月動，心生法生。貪慾之民，亦復如是。念念不住，速起速滅，虛妄不實。（以上皆為《六波羅蜜經》）

飽後思味，則濃淡之境都消。色後思淫，則男女之見盡絕。故人當以事後之悔悟，破臨事之癡迷，則性定而動無不正。（《菜根譚》）

根朽樹枯，水涸魚死，膏盡燈滅，精竭人亡。

妄心猝起，不可禁者，即自己鞭策，或抱石巡塔，或念佛繞佛，或禮拜懺悔。

當自悲嗟，深須勉強，或觀身不淨，……或緣聖像，或念佛名，或誦真經，或持神咒，或專憶受體，或攝念在心，或見起滅無常，或知唯識所變。隨心所到，著力治之。（南山律祖）

耳目見聞為外賊，情慾意識為內賊，只是主人公惺惺不昧，獨坐中堂，賊便化為家人矣。

律不獨指粗跡而已，若不主敬存誠，即為犯律。

因果為律中綱骨，若人不知因果，及瞞因昧果，皆為違律。（印光大師）