佛弟子文庫

佛菩薩為何不示現來化度眾生

蓮池大師  2016/12/03  簡體字  大字體  護眼色

佛菩薩為何不示現來化度眾生

【原文】

竊怪今時造業者多,信道者寡。菩薩既度生無已,何不分身示現,化誘群迷。且昔佛法東流,自漢魏以迄宋元,善知識出世,若鱗次然。元季國初,猶見一二,近胡寥寥無聞。如地藏願度盡眾生,觀音稱無剎不現,豈其忍遺未度之生,亦有不現之剎耶?久而思之,乃知菩薩隨緣度生。眾生無緣,則不能度。喻如月在天上,本無絕水之心,水自不清,月則不現。況今末法漸深,心垢彌甚。菩薩固時時度生,而生無受度之地。是則臨濁水而求明月,奚可得乎?

【譯文】

我有時感到很不理解:現在社會上造業的那麼多,信道的人又這麼少,菩薩既有「眾生無邊誓願度」的宏願,為什麼不分身示現來化度誘導癡迷的眾生呢?而且,從佛法傳來中國,自漢魏時代一直到宋朝元朝,善知識相繼出世度人,多得像魚鱗般相次而出;就是元末明初的時候,還能見到一些。可是近來為何都銷聲匿跡而不見不聞了?如地藏菩薩曾發願要度盡眾生,觀音菩薩稱「無剎不現身」;難道地藏菩薩忍心舍棄未度的眾生而不度了?難道觀音菩薩也有不願現身的地方嗎?久久思維後才懂得,菩薩原是隨緣度生的,假如眾生還沒有到得度的時節因緣,即使菩薩勉強去度化他也度不了的。譬如月在天上,本無與水隔絕的心,但如果水不清淨,月的影像就不會現在水中。何況於今末法時代離正法越來越遠,眾生的煩惱心垢越來越嚴重;菩薩固然時時願度眾生,奈何眾生不願接受菩薩的度化。這就好比臨濁水而求明月,怎能得到呢?

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