【若有眾生多於淫慾。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。若多愚癡。常念恭敬觀世音菩薩。便得離癡。】

這是「三毒」，每個眾生要求解脫的很難離開三毒，就是「貪、瞋、癡」。

「貪」就指著淫慾說的。貪還有時間性，「瞋」可沒有，遇著什麼事就發火，發火就是發脾氣了。怎能斷除？「一念瞋心起，百萬障門開」。這三毒哪個重？瞋恨心最重，遇緣就發、遇緣就發，隨時都發。

不論你淫心也好，瞋恨心也好，愚癡心也好，「愚癡」就是糊塗了，迷迷糊糊的，一念觀世音菩薩，「三毒」就減輕了，不是一下能斷得除、斷得了的。但是這個說不是你一次念、兩次念，是常時地念，就是你的修行功夫，就是念觀世音菩薩聖號。

當你念觀世音菩薩聖號的時候，你全部的集中力，集中觀想菩薩的慈悲上。當你念菩薩，你心裡就想菩薩了，掛念菩薩了，那個貪、瞋、癡的心就沒有了。能念的本身就是智慧，沒有智慧，你不會念的，那把愚癡就消失了。

當你念觀世音菩薩的時候，你不會發火的，發不起來；當你念觀世音菩薩的時候，慾念生不起來的，也不會想的。因此說要想斷淫、怒、癡，就常念觀世音。

《普門品》教我們修行的方法，就是稱聖號。念觀世音菩薩，就是解決問題，能了生死。最後生到極樂世界去，不就一切都了了，直至成佛。

【無盡意。觀世音菩薩有如是等大威神力。多所饒益。是故眾生常應心念。】

最後佛跟無盡意菩薩說，觀世音菩薩有如是等大威神力，饒益眾生，是故眾生常應心念。

這句話就告訴我們，不是你遇到災難時候才來念，你常時都應如是念，得到菩薩的加持，利益你消災，乃至於成道。不是一點點的小感應，遇到災害就得脫離了，念念觀世音菩薩就脫離了。這是一時！你要想斷煩惱，斷貪、瞋、癡，那你常時修，修觀音法門。

在《法華經》修觀音法門，就是念聖號就行了。其他的，像你念觀世音菩薩大悲咒，修圓通法門，觀想觀世音菩薩，修耳根圓通，門還有多種。《法華經》只說你臨時念念觀世音菩薩就可以了。