《群書治要·老子》說：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。」這是在告誡後人要戒除貪慾。如果做不到，從養生的角度講，就會「賊其身」、「喪其軀」。

色是刮骨鋼刀

「五色令人目盲」，魏徵等編輯《群書治要》時，採用了河上公的註釋：「貪淫好色，則傷精失明」，假如好色，會傷精失明。這是提醒人要節制慾望，不可以放縱。中醫把人看作一個小宇宙，放縱的話，整個身體就失衡了，就會出事。很多西方人到了中年以後，老得特別快，那都是縱欲之後的表現。中國曆代皇帝，平均壽命四十歲不到。皇帝並不是天生就短命，但為什麼最後這麼短命？因為後宮佳麗太多，每天都消耗，最後命就沒了。

現在癌症愈來愈嚴重，年齡層愈來愈輕，這都與人不懂養生、放縱慾望有絕對直接的關係。而縱欲除傷身以外，還敗德，還折自己的福，行為違背天理，那是要折壽的。比方年輕男女不懂得互相尊重、互相愛惜，放縱男女慾望，甚至墮胎，損傷自己的德行，折福、折壽都非常嚴重。大家冷靜去觀察，現在年輕人的臉不是很有福報。所以養生之道，重在懂得節欲。

節欲制怒，保身之本

「五色令人目盲」還可以從另一方面體會，就是過分注重視覺的享樂，會讓眼睛受傷。我們看，電視發明後，近視率愈來愈高。沉溺於聲光刺激，對眼睛的傷害很大。

養生除了要節欲，還要懲忿，一個人脾氣控制不了，特別傷身，暴怒傷肝。現在小朋友從小被寵，什麼都順著他，他就貪著，要不到了就生氣。所以有時候愛孩子，增長了他的貪心，最後可能讓他一生都在壞脾氣中度過，讓他的一生產生很大的障礙。

現在那麼多大學生還沒賺錢，信用卡就好幾張，他怎麼學節儉？怎麼學量入為出？所以現在很多現象都出來，什麼「月光女神」，每個月都花光光；「白領一族」，白白領父母的退休金。所以節制很重要，對人的身體和持家、處世來說都是重點。

德音養人，惡樂傷人

「五音令人耳聾」，過分重視聽覺享樂，對耳朵傷害很大。現在的音樂比較不平和，有的年輕人一聽，靜都靜不下來。所以外面這些刺激到最後都傷了人的身體，甚至傷了心靈，人變得浮躁，特別沒有定力，誘惑一來就控制不了自己。

我有個朋友，他兒子去幼兒園讀書，回來就唱「愛上一個不回家的人」。我們給孩子這麼多生活上的東西，是在愛他還是害他？所以老祖宗這些提醒太重要了，好的音樂可以陶冶性情；不好的音樂讓人放縱、空虛，甚至聽了之後暴虐之氣愈來愈嚴重。

刀頭舐蜜，後患無窮

「五味令人口爽」，飲食太過重視美味，最後傷到自己。欲是深淵，控制不住，最後就病一大堆，高血壓、心臟病……這個時代物質的享受，好像是幾千年來最高的，那只是一個角度，其實也不一定準確。比方說吃得更好了，有沒有道理？要吃那麼多，有人就違反自然，用各種方法讓東西很快產出來。

很多人吃肉，那都是荷爾蒙、抗生素催出來的。有一次我的師長去一個養鴨場，老闆拿了一隻小鴨問老人家：你看這只鴨生出來幾天了？師長一看，回答說應該七天到十天。老闆說，第二天。那它吃了多少荷爾蒙？鴨吃了最後給誰吃？人。這個時代的人聰不聰明？聰明到只想先吃再說。所以老祖宗講「禍從口出，病從口入」，文明病不都是吃出來的！

所以曾子講了一句話「出乎爾者，反乎爾者」，我們都滿足自己的慾望，用不人道的方式去對待生命，最後這個惡果還是回到自己身上。我們今天拿這麼多農藥去噴植物，要殺蟲，最後農藥留在菜上誰吃了？有句成語叫「刀頭舐蜜」，一滴蜜在刀上，舔一下先嘗為快，看不到刀，只看到蜜是甜的。我們人類現在不就是幹刀頭舐蜜的事嗎？

物質文明一兩百年的發展，足以讓地球母親沒辦法延續下去。森林砍伐之嚴重觸目驚心，為什麼砍那麼多森林？就是為了滿足人的口欲，養牛、養羊，提供人類肉食的需要。原始森林是整個地球的肺，肺愈來愈縮小，空氣怎麼會不出問題？所以牽一髮而動全身。古人懂得宇宙是一個循環，生命是一體的，所以敬天、敬地，絕不敢不節制地去破壞整個大自然的平衡。物質的享樂，真正冷靜去思維，害處很多，我們要懂得節度才好。

隱形的殺手

「馳騁田獵令人心發狂」。現在的孩子也都「打獵」，是打電游裡面殺戮的遊戲。打到什麼程度？十二三歲的孩子把別人殺了，很麻木。還有很多人連續十幾個小時打電游，最後猝死。所以設計電游的人造的罪孽很大。我一個朋友是設計電游的，後來聽我的師長講傳統文化，不敢，辭掉工作，這是有良知，「君子愛財，取之有道。」

「難得之貨令人行妨」。現在得憂鬱症、焦慮症的人很多，很可能就是因為把精神都用在追名逐利上，患得患失，就很擔心、焦慮。

三寶護身，重於藥石

老子講的「三寶」，也是養生之道。一是慈。慈是仁慈，仁慈的人長壽，「仁者壽」。二是儉。愈節儉的人愈長壽。福花不完，本來是七十歲，因為福沒有花完，延壽二十年，祿盡了人才走。三是「不敢為天下先」，和。和氣的人懂得讓，懂得大局為重，包容，不跟人家爭，以和為貴，不傷身心，自然長壽。

所以清心少欲，胸中有一段吉祥愷悌之氣，是最好的養生。