問：人此生都有自己在這世間的功課和使命，怎樣知道自己的功課和使命是什麼？何時能完成這個功課和使命，成就出家因緣？

慧律法師答：所有的功課都不離開自己的覺性，佛陀說：我們生命只有一種工作要做，一種功課要做，就是提早覺悟。提早覺悟這個世間是不淨的；我們這個色身是不淨的；生命是很苦惱的，身苦，心也苦；萬法本來就是皆空的；或者是一切法本來就是無我的，不淨、苦、空、無常、無我。這個就是我們要提早覺悟的，提早覺悟的。

所以，放下是生命當中一生一世的功課。我們的功課除了念佛以外，內心裡面不要執著任何的相，隨種種的因緣，尤其我們的三業要守得住，就是我們的身、口、意要清淨，這只嘴巴不能動不動講話就傷人；或者行為舉止動不動就粗魯，一點教養都沒有；或者是讓人家感覺到沒什麼文化水準。佛法是內斂的東西，要從裡面：深度而有氣質；表現在外面：還有傳統的儒家仁、義、禮、智、信要懂得。對外要懂得禮貌，對內要懂得解脫。這個回歸到最後還是覺悟，自覺覺他，覺行圓滿。

所以，你提的這個問題，什麼時候才叫做一種生命的一個完成？最重要的就是放下，再放下，徹底的放下。

什麼時候出家因緣到了，那可不一定，要問你自己。你如果還有婚姻的關係，還沒有解決婚姻，那麼你的出家因緣還不能具足；如果你有兒女，還很小，小朋友才兩、三歲，那你出家的因緣也不到；再來，如果全家的人都反對你，對不對？你出家以後全家人要死不活的，起大革命，這個也不能隨便出家。出家的話就幹起來，那家庭就大革命了，會死人的。所以要慢慢、慢慢的、慢慢的，慢慢的引導，慢慢的成熟每個人的機會跟因緣。

所以，出家這條路不好走，也不能勉強。出家也不是混一口飯吃，出家是大丈夫的行為，要弘宗，要演教，要荷擔如來的家業，這可不是鬧著玩的。