亦名：乞戒、乞比丘戒

行事鈔·受戒緣集篇：「正明乞戒。（一、 置衣安慰）彼教授師將衣缽付戒師已。為正衣服，安慰其心。懇惻至誠，仰憑清眾，求哀乞戒。（二、勸導用心）語云：『此戒法，唯佛出世，樹立此法，秘故，勝故，不令俗人聞之。故六道之中，唯人得受；猶含遮難，不得具受。汝今既無，甚是淨器。當深心乞戒。須臾之間，入三寶數。若輕浮心，戒不可得。如是隨時作之。律論廣述。但乞戒由汝自心。但未曉方軌，階漸無由。故佛教我為汝稱述。應逐我語。』（三、正陳乞詞）『大德僧聽。我某甲從和尚某甲求受具足戒。我某甲今從眾僧乞受具足戒，某甲為和尚。願僧拔濟我，慈愍故。』三說。教已，復坐。」資持記釋云：「乞詞為四。初告僧正意。二、前牒初緣，雲從和尚也。三、後牒今意，雲從僧受；重牒和尚者，表戒法從僧，行隨師也。此二句依疏釋。四、祈請慈濟。律本作願僧慈愍故，拔濟我。羯磨亦然，疑是寫倒。注令復坐者，教授受差，所任事畢。」（事鈔記卷九·一四·二○）