一位醫生來看我，他說世界上所有的宗教都教人為善，而依他行醫數十年的經驗觀察所得，人心是越來越壞了。醫生只能治療生理上的疾病，卻沒辦法醫治人的心理疾病。這是什麼道理呢？他的這番話很值得注意。（《孟子與公孫丑》）

《莊子》是醫心的，不管西醫中醫，都只是醫身體的。心是個什麼東西？思想情緒這個心很難醫。我在美國的時候，看到一個日本人畫的中國畫，非常好。畫的是中國大醫師唐朝的孫思邈。……我得到孫思邈這幅畫，很有感想，就寫了一副對聯：上聯是「有藥能醫龍虎病」，龍王生病了向他求醫；老虎生病也向他求醫。…… 下聯「無方可治眾生癡」，世界上哪個醫生可以把笨蛋的頭腦醫得聰明起來？所以我說老莊講的內容，就是醫藥。所有思想病、政治病、經濟病，各種病，在《莊子》裡頭提的非常多了，只看大家如何去研究。釋迦牟尼佛的佛法，老莊以及《易經》，都是治心的藥，也是治心的方法。一般醫生能夠治身體的病，卻不能治心。 （《小言黃帝內經與生命科學》）

如果要再進一步了解心安和安心的上乘道理，那麼，且讓我們簡略介紹中國的禪宗二祖神光的故事，可供大家參考。神光禪師，在他出家以前，是一位研究《易經》等學問，很有造詣的大學者。為了追求形而上道，自己在香山（河南）打坐修定很多年。注意，他在很多年修習「定」、「靜」等的工夫，當然已有相當的心得，並非泛泛之輩。後來，他聽說傳佛心印的禪宗祖師達摩大師在嵩山少林寺面壁，他就來求見大師，向他求法。達摩祖師一見，反而大加訓斥他一頓，使他難堪。

但他為了表示極其至誠懇切的決心，甚至砍下了自己的臂膀。達摩大師因此而逼問他：你要求什麼？神光便說：「我心未寧，乞師與安。」達摩大師說：「將心來與汝安。」你拿心來，我為你安。神光聽了，愣了半天，說：「覓心了不可得。」我找我的心，怎麼也找不到在哪裡啊！達摩大師就說：「與汝安心竟！」我已經為你安了心了！神光因此大悟，成為中國禪宗的第二代祖師。

幾個有名的聖哲之教，都是醫治人性惡習的藥方。因為我們的民族性，存在有不仁、不義、不忠、不孝、無信、無恥的老毛病。所以，孔子為代表的儒家，開了「仁、義、忠、孝、禮、智、信」等藥方。老子開的，是「慈、儉、不敢為天下先」三味偏方，也可治百病的。印度人歷來存在階級仇視，所以釋迦牟尼開了「平等、慈悲」兩味大藥。兩千多年前的西方風氣，太過自私狹隘，又加粗暴，所以耶穌開了「博愛」一味單方。不過，現代人看不起老古方，拚命要向唯錢主義，去買新發明的西藥吃，實在不知道那些化學劑品的藥，今天說對，明天又說不對，恐怕不一定靠得住吧！小心為妙啊！人性，有善惡兼具的根底，去惡為善是健康的人生，蔽善從惡便是病態的人生。可惜人們喜歡以病為樂，因此造成人類史，是一部病理學醫案史。所以中西的聖哲們，也只好永遠擔任醫療的護理工作了。（《原本大學微言》）