當年老子曾經預言，過度沉溺於物質刺激，人會昏迷、散亂。當今社會，各種聲色娛樂和物質的刺激與誘惑，充斥在我們周圍。越來越多的人心中散亂難安。這不僅會妨礙人們集中精力從事各自的工作，而且會倍感煩惱與疲倦。

古人云，制心一處，無事不辦。散心是我們的大敵。如何來對治散心呢？念佛是最為有效的方便。念佛法門倍極圓頓，三根普被，利頓全收。換言之，它極為簡易直捷，也適合不同根性的人群。而選擇契合自身特性的念佛方法，對於改善散心習性有極大的針對性。

所謂都攝六根，淨念相繼。就是以至誠「南無」的信願，將順境逆境、善緣惡緣通體放下，單提一句「南無阿彌陀佛」，最好能高聲唱念。長相熏習，漸將人亂如猿猴的心，係縛管束。如《念佛三昧寶王論》所言：「夫辟散之要，要存於聲。聲之不厲，心竊竊然，飄飄然無定…與魔軍相戰，旗鼓相望，用聲律於戎軒，以定破於強敵。」如是則順境界現前，心中只有一句南無阿彌陀佛；逆境界現前，也是一句南無阿彌陀佛。從而使它時時處在安穩、淡定之中。由是而心常悅愉，於安樂境中，成辦往生資糧。一得往生，則親聆彌陀教誨，終契諸佛智慧圓覺境界。可謂功高易進，最極殊勝。

散亂的心，是不潔淨的。念佛可以幫助我們洗滌內心的污垢，顯出精純恬淨的自性。心中清清淨淨，朗如秋月，任運自在，靈明洞徹，則不僅可以成為我們開創有益事業的推進劑，而且可以熄滅我們的煩惱，獲得安詳、喜樂的幸福人生。

念佛法門的功德不可思議。時逢末法，薄地凡夫皈依淨土，仗阿彌陀佛大悲願力加持而橫出三界，投生極樂蓮邦，實是圓成佛果的捷徑。