佛弟子文庫

功德寶山神咒的功德利益

仁清法師  2016/08/07  大字體  護眼色

功德寶山神咒的功德利益

「功德寶山神咒」的解釋,我們還是講最主要的內容啊。《大集經》云,「若人誦此咒一遍,如禮大佛名經,四萬五千四百遍,又如轉大藏經,六十萬五千四百遍。」底下一段,「造罪過十剎土,入阿鼻地獄,命終決定往生西方世界,得見阿彌陀佛,上品上升。」

這段內容不是很長,但是包含的內容很多。「功德寶山神咒」,如果我們誦持的話《大集經》上就給我們講到了,「若人誦此咒一遍」,誦功德寶山神咒一遍,就如同禮,「大佛名經,四萬五千四百遍。」這個《大佛名經》是一部經典,這裡面是有很多佛的名字,如果我們禮拜這部經典,就如同禮拜,經典上所列舉的一切佛的名字。我們可以這樣理解:‘誦此咒一遍,就如同,頂禮大藏經四萬五千四百遍。’從事相上看,四萬五千四百遍,至少至少,要四萬五千四百個頭啊,是那意思吧。禮佛也好,拜經也好,四萬五千四百遍。從事相上看,那就是四萬五千四百個頭。並且是禮的大佛名經,或者是禮的大藏經。大家知道禮佛也好拜經也好,功德是無量無邊的,如果有人誦,這個「功德寶山神咒」一遍,他的功德就等同於,禮拜大藏經四萬五千四百遍,這是大集經上說的,佛說的。這不是人打的比喻啊,這是佛說的。佛在很多經典上有具體的實例和比喻,對比,說明了某種功德的殊勝,就這個含義。

底下還有列舉,又如,就是還等同於,「轉大藏經,六十萬五千四百遍」,等同於轉大藏經,六十萬五千四百遍。我們在這講解一下轉經,轉經是什麼?轉經輪啊,轉經輪那僅僅是一種,在這裡真正的轉經就是‘讀誦’,讀誦完一遍相當於叫做轉經一遍,真實的含義是讀誦一遍。整個大藏經讀誦一遍,一般的人需要五個年。一般的人,需要五年非常精進的做。大藏經,讀誦完一遍大藏經,就等於轉經一遍,轉大藏經一遍。那麼我們念一遍,功德寶山神咒,就等同於讀誦大藏經,整個的大藏經,六十萬五千四百遍,這個功德有多麼大。

底下,這是一個比喻啊,當然這個比喻,實際上還是讓我們正確理解,咒語的不可思議的功德。一講到不可思議就是不可說,一講到功德就是無形無相,那麼我們怎樣來體現他,怎樣讓人,讓我們修行的人來明白。那麼,佛啊在很多經典上,就是舉例子打比方,就是這個意思,所以這個數據是這樣來的。

底下還有一句,「造罪過十剎土,入阿鼻大地獄。」如果一個人造了很多很多罪過,他這個罪過積累起來,能夠填滿了十方剎土。那意思是你全部都是罪,全部都是過。入阿鼻大地獄,命終的時候必然墮落阿鼻地獄,也叫無間地獄。那麼如果念「功德寶山神咒」的話,後面「命終決定往生西方世界」。

「命終決定往生西方世界,得見阿彌陀佛。」後面的,一句話,「上品上升」上品上升,普通的修行,想達到上品上升,根據《觀無量壽佛經》上講,那得是出家人、那得是持戒嚴謹、那得是發大慈悲心的、那得是大行功德的、那得是引入很多很多眾生修行佛道的人,最終的時候正念不失,他才能上品上升。上品上升的這個人臨走的時候,阿彌陀佛與諸聖眾放大光明,親現其身,當時是日月失輝,但是佛光不耀眼,佛光是亮、清、靜、明。但是不是耀眼,不刺眼,日月失輝懂嗎?太陽就是很日當午的時候,假如阿彌陀佛親現其身,太陽沒有看不見,不是遮住了,而是佛光和日光相比較,日光沒有了。大放光明來迎接其人,這是上品上升的人,臨終的時候那種瑞祥。

在這裡給大家解釋一點,我們一般念佛的人,或者我給一個普通的念佛的人去助念,不要輕易說,我助念的那一個啊上品上升了啊,嚇人哦!在這裡經文上講了,你念功德寶山神咒的話,命終決定往生西方世界,得見阿彌陀佛上品上升。這就是功德寶山神咒不可思議的功德,我們一定要相信,包括我們念阿彌陀佛求往生,也一定能往生,一定能往生。但是,什麼是上品什麼是中品什麼是下品,是有要求有條件的,到中下品到下品的時候,世間惡人做了很多惡事,臨終的時候,一念慚愧心一念善心升起了,一念求生西方的心升起了,得遇善知識為他開示了包括助念,也可能往生西方極樂世界,但是那是下品了。雖然說有些造業的人也能往生,但是上品和下品差別是極大的。

在這裡簡單的開示一點,如果是上品上升,這個人的靈識,自見,就是自己看到自己,坐到阿彌陀佛的金色蓮台上,然後彈指頃,很短的時間,往生到西方極樂世界。一到那裡以後,一聽到妙音寶樹,「演唱妙法」。這個妙用啊風一吹,那個樹啊七寶行樹啊,演唱妙法,馬上不退轉菩薩了。他馬上證得不退地,不退轉菩薩了,這是上品上升,就是保證成就了。

下品下生呢?往生到西方極樂世界以後,是十二大劫花還不開。十二大劫以後花才開,十二大劫是多長時間知道不?用人世間時間長短來計算,十二大劫相當我們人間的,一百六十一,後面是什麼?‘億’萬年。‘一百六十一億萬年’,這是下品下生。一百六十一億萬年以後,花才開,花開以後見得觀世音菩薩,和大勢至菩薩。當時還沒見阿彌陀佛,那麼觀世音菩薩和大勢至菩薩,為他講述除滅罪法,先消業,明白嗎?自己的孩子掉到地上了,你把它拿起來,先把他放到洗澡盆裡先洗啊,洗完了以後再包起來,懂不懂就這個意思?罪障重的,沒有罪過罪障不重的話,他不會是下品下生,但是萬幸的還是能夠往生。

在這裡念「功德寶山神咒」往生西方極樂世界,得見阿彌陀佛上品上升!在這裡沒有給咱們講是什麼身份,不管是誰,只要念只要如法,處處如法,最終的結果是圓滿的,就這個含義,這是第三功德寶山神咒不可思議的殊勝功德。

文庫首頁全部欄目隨機文章
仁清法師文章列表

曇鸞大師的念佛說

曇鸞(476-542),是南北朝時代北魏的一位佛教高僧,號...

得助念與失助念之損益比較

劉曉愚居士,名景烈,江西贛縣人。少年留學東瀛,與蔡...

念佛是無上良藥

【念佛調養生息】:一聲佛號,調養生息,心平氣和,平...

同念佛號,猛獸害蟲彼必遠去

猛獸、毒蛇、蝗蟲之類,均由人心兇惡,故致傷人。若向...

學吃虧的好處實在太多了

懺公師父常常講一個觀念,他說:我們修行人有三個重點...

造了五逆重罪和誹謗正法,還能往生嗎

問曰,無量壽經言,願往生者,皆得往生,唯除五逆誹謗...

為什麼近代念佛人都推廣印光大師的著作

問: 請大安法師慈悲開示,為什麼近代的念佛人都推廣...

完美逆襲病苦的徹悟大師

蓮宗十二祖徹悟大師,降誕清季,童真入道,廣參叢林宗...

執著時再來對治,已經太晚了

這個顛倒妄想的形成,在《楞嚴經》它是有三個次第: 第...

下品下生往生之後的情形

捨報往生 命終之時,見金蓮華,猶如日輪,住其人前;如...

昏沉者,無堪任為性,能障輕安

隨煩惱二十:言昏沉者,令心於境,無堪任為性。能障輕...

真正的人情味

我們常用人情味這三個字,卻有許多時候把人情味的意義...

【推薦】結緣總比結怨好

我從小雖然就具有圓融隨和的性格,但也與一般男孩子一...

助念只念佛是否太單調呢

問: 我們寺院想成立助念團,但《印光法師嘉言錄》講...

三乘

佛教所說的三乘:即三種交通工具,比喻運載眾生渡越生...

持《金剛經》脖子被砍三刀竟無傷痕

有一天,唐朝的高僧一行禪師遇到了三刀和尚,告訴他說...

夢參老和尚《彌陀心法》

錯誤的觀念 沒有講經之前,跟大家說幾句,最近一段時...

波斯匿王迷戀他人妻子

波斯匿王有一天在城裡巡視的時候,在路上看見一位年輕...

【推薦】什麼是「造作等流果」

造作等流果縱生人中,愛樂殺生等事。 前面的領受是約外...

怎樣才能做到持戒清淨

問: 怎樣才能做到持戒清淨? 淨界法師答: 自責汝心...

虛雲老和尚的修行經驗與學經的主張

修行首重見地。確立圓滿的見地,是修行的第一步。這第...

印光法師法語一百零八則

本篇從《印光法師文鈔》中,精選了大師的法語共一百零...

【佛教詞典】回諍論

(書名)一卷,龍樹菩薩造,後魏毗目智仙等譯。先述外...

【佛教詞典】無明緣行

謂世尊說。苾芻當知。無明為因。無明為緣。故貪瞋癡起...

【視頻】宏海法師《正法眼藏之契理契機》

宏海法師《正法眼藏之契理契機》

【視頻】往生咒(男女合唱版)

往生咒(男女合唱版)