佛弟子文庫

何不為自己積點福

2014/03/26  簡體字  大字體  護眼色

何不為自己積點福

我有位朋友在昆明的錢局街做了幾年服裝,店小乾坤大,也算是見識了許多人生百態。一些富家少奶奶,閑得發慌,就經常以逛街購物為消遣。高興了自然要買東西;心情不好,更是瘋狂購物填補空虛。家中有三五百件衣物及鞋子的很常見,一些女人說起自己家中的衣服與鞋子,絕大部分只穿過一次,還有許多買回去標籤都沒拿掉。她們並不是需要,只是在花錢的過程中填補心中的空。有一個女人閑得慌,養了一個賊靚的踢球的小子,到處飛來飛去給他捧場子,送跑車討他歡心。混了幾個月,那小子傍到一個更有錢的,一腳揣了她,氣得跑來瘋狂大購物。像這種「購物癖」,越是在經濟發達地區越多,這都是心理極度空虛的表現。這個時代,空洞空虛、急需填補的心太多。飽暖思婬逸,許多腦殘級的事,都是心靈空虛惹出來的禍。

錢是個好東西,可有了錢不得見更快樂,心上的空洞哪裡是錢能夠填補的?有的人僥倖生得好命,到人世間就是來消耗福報來的。她們不懂得福報的來源,不知道福報也是有定數的。人的欲心是個永遠填不滿的黑洞,這個黑洞只會越撐越大。一味地索求,只會越來越空虛。這就要反其道而行之,學會與體會施予之樂。施予的過程中,那種快樂與滿足感是只有親身經歷才能體會的。而且在施予的過程中,心態越來越陽光、越來越柔和,越來越安樂,這種心態就是在造就自己的未來。教育孩子的過程中,培養他的憐憫之心和樂於施予的習慣,才是交給孩子一把真正能打開好運之門的金鑰匙。

財富從施舍中來,而富貴佈施易,正是積福的優越條件。為什麼不好好為自己積點福,讓自己的生命進入一個良性循環之中呢?程派《鎖麟囊》中有一段唱詞:「我正富足她正少,她為飢寒我為嬌,分我一枝珊瑚寶,安她半世鳳凰巢」。富貴中人,一念善心就可輕而易舉地做成很多善事,積下極大的功德。施舍就是下種籽的過程,種下的種籽,很快就能開花結果,而收成是遠遠多於種籽的。

許多富人都很喜歡佈施。微軟的比爾蓋茨,福建德耀集團的曹德旺就是典型的代表。數十乃至數百億捐助貧弱群體,這就是菩薩行。我與不少富人有過諸多交往,無一不是樂於施舍之人。許多人仇富,恐怕與不太了解有關。有的人處世低調,他們的善行只是不為世人所知而已。為什麼一定要拿出點錢就滿世界嚷嚷?

財富越施舍越多,而越貪越慳越少。樂於施舍就進入一個良性循環之中,貪求不足、分文不舍就會進入惡性循環之中。這種習氣會生生世世延續下去,在輪迴中成為一種自然而然的行為。富人好施,就是與生生世世帶來的習氣有關,這就是良性循環。

那這麼說起來,貧寒之人是不是就沒有了機會?佈施還要看心態,貧寒人家,一念不忍之心,簞食瓢飲之微薄施舍,就是功德無邊的善舉。發心之誠切與否是最重要的。

實在沒有財富施舍的人,種種幫助人的途徑皆是佈施。安慰人是無畏之施,獻血是佈施,做義工是佈施,舉手之勞幫人一把也是佈施,看到導人向善的帖子幫頂一下也是佈施...只要有心,種種佈施途徑無處不在。佛教之中的施食,就是最簡易的積福之法。念幾遍普召請真言及變食真言等,一次施食,千萬餓鬼皆得飽足,甚至因此而得超度。那種宏大場面,古代大富人家在大災之年開賑災場也不過如此。你想想這是多大的慈善行為?而所需不過七粒米、一小杯清水而已。當然,最重要的是發自內心的慈悲心。再貧寒的人家,一天也不會缺了這七顆米。一元錢的大米,夠你天天施食一兩年。而積下的福德,很快就能改變貧寒的狀況,未來生生世世之富足更是不可限量。

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