《六度攝論釋》云：「能滅盡忿怒怨仇，及善使自他安隱。故名為忍。」

《優婆塞戒經》說：「佛言善男子，忍有二種：一者世忍，二者出世忍。能忍飢渴寒熱苦樂，是名世忍；能忍信戒施聞智慧，正見無謬，忍佛法僧，罵詈撾打，惡口惡事，貪瞋癡等悉能忍之。能忍(受)，艱忍，難施，難作，名出世忍。有智之人，若遇惡罵，當作是念。世間罵者有二種，一者實，二者虛。若說實者，實有何嗔，若說虛者，虛自得罵，無豫我事，我何緣嗔？若我嗔者，我自作惡，何以故？因瞋恚故，生三惡道，是故說言，一切善惡，能因我身。」

《大智度論》卷六說：「忍有二種：一者眾生忍，於一切眾生，不嗔不惱，縱使彼加心。」

《唯識論》云：「忍有三種：謂耐怨害忍，安受苦忍，諦察法忍。」

《恩益經》四忍品中說：「菩薩有四法：出毀禁之罪，一得無生忍，一切諸法，自性空寂本來不生，菩薩證忍此法，則能出毀犯禁戒之罪。二得無滅法忍，一切諸法，本為無生，故今一切無滅，菩薩證忍此法，則能出毀犯禁戒之罪。三得因緣忍，一切諸法，皆依因緣之和合而生，無有自性，菩薩證忍此法，則能出毀犯禁戒之罪。四得無住忍，不住者於諸法謂之無位，菩薩證忍此無住之法，則能超出毀犯林示戒之罪。」

《善導觀經疏》中說：「念佛也有三忍：一喜忍，念阿彌陀佛而生歡喜心者。二悟忍，念彌陀佛而悟解真理者。三信忍，念彌陀佛而信於正信者。」

《仁王經》教化品則說：「有五忍：就是伏忍、信忍、順忍、無生忍、寂滅忍五種。」

《菩薩本業經》上說：「有六種忍，就是信忍、法忍、修忍、正忍、無垢忍、一切智忍。」

還有的經上說有十種忍，十四種忍的種種不同，總之，忍辱這個名詞在佛法的果位上都有它重要名位。對於我們修行學佛的人，用功辦道上，更是佔著最重要的一環。