你要經常思惟，現在我們生存的現實生活以及周圍環境的世界都是苦的，這個世界本身就是苦的，而且在這裡頭忍受苦。

為什麼我們要忍受呢？這叫業不由己，不想忍受也不行啊！在忍受苦的當中，我們還要找各種形式的快樂。一般人認為是快樂的事，但是從佛學的道理上來講並不快樂，這就是一個苦的因，將來要受苦的果；如果你在這種不快樂之中能產生一種快樂，是什麼呢？是你求你的心安、心裡的快樂，這就是佛所說的方便道。

你要怎麼樣離苦？怎麼樣得樂？我們在觀苦的時候，知道這個苦是無常的，但在受苦、生病的時候，或者受災難、不如意的時候，你要用智慧的力量克服它。你曉得這個是無常的，它不會常在你身上這樣壓迫，它會很快消失的。假使說你沒有智慧、沒有大悲心，就會無法忍受，反而把你的苦轉嫁給別人。

就像我們看到搶劫犯或者強暴犯，他為什麼這樣做呢？因為他想得到快樂，或許他缺錢，去搶別人的，那只是苦上加苦，解決不了問題的。如果人人都能夠學一下這種明白的方法，就不會自討苦吃，不會苦上加苦。

要怎麼樣才能減少痛苦呢？你要觀想：凡是我們所受的都是苦的。那麼不受，可以不可以呢？可以不受啊。但是，要如何才能達到不受的境界呢？不去貪求！少一點慾望！你需要心裡觀想，知道自己現在所處的這個環境裡頭，我應當安心地付出自己所應付出去的，得到自己所應得到的，不要另外去攀求，不要佔別人的便宜。

遇到有人對我不好，侮辱我了，或者罵我、輕賤我，奪我的利益，損害我，我們應當忍他、讓他。佛教導我們要忍，這個忍並不表示我們卑賤，這個忍並不是表示我們沒有跟他奮鬥的能力。這種忍是一種智慧，在讓他的時候是在成就他，不讓他再去造業，這裡頭就要有這種智慧。

學習這種智慧的時候，你要先認識一切事物都是無常的，並不是用你的貪瞋癡得到了就能保得住，保不住的。一切都是假的。人的壽命才多少年？最後不是什麼也沒有了。

所以在醫院裡看最清楚了，你認識到了，就不會被迷惑，這樣能使你的出離心更堅強、大悲心更堅固、智慧心更增長。但是這裡頭還有很多的方便道路，所以你要想走這條道路，你如何能忍下去呢？這必須得學，看看我們四週的那些榜樣，看一看那些有智慧的人是怎麼做的。

我們有一些道友並不一定是出家人，有的學佛很多年了，他怎麼做的、他怎麼付出的，我就向他學習，照樣做。

我們最大的榜樣就是佛，因為他才是最究竟明白的人。為什麼要學他說過的話呢？因為他所說的話、他所做的事，是告訴我們明白的道路，我們照著他的道路走，不會錯的，這就是從發菩提心到證得菩提果的方便道。