為什麼我們要經過學呢？不學你怎麼知道？你不知道，人家說「盲修瞎練」。

我這也是講故事。我們雪峰有個老修行。可能我們道友有知道的，就在那個枯木那兒。以前義存祖師時，有一個大樹枯了，剩了半截了，他就坐那枯木裡頭成道了，開悟了。後來，專門修了個大房子，把枯木裝起來。那兒有個老修行，在那兒拜千佛、拜萬佛、拜華嚴、拜法華，拜了17年。我去那時候17年。85年我到雪峰，特別去看他。那時，他拜了17年了。

我到那兒去了，他就問我，他說的的福建福南話，我不懂，有個小孩給做翻譯。他說：「法師啊，怎麼樣了生死啊？」他把我問得很莫名其妙。我說：「你在幹什麼啦？」他說：「我在磕頭啊。」我說：「磕頭幹什麼啊？」他說：「消業障。」我說；「消業障幹什麼啊？」他答不出來。我說：「你天天在了生死，你還問我怎麼了生死啊！我還沒有像你這樣磕頭呢！我都沒了生死啊。悟到這樣，你還問我。你就在了生死啊！你做吧！我到美國去了。」

雪峰一個道友到美國去，我特別問，我說：「我們那個老修行呢？」他說：「那個老修行有點著魔了。」我一聽，問：「拜佛怎麼還著魔了？」「他說他成佛了」。我說「成佛了，也不見得著魔啊，拜佛成佛是必然的。」「他是不收任何供養的。」我說：「誰給他錢？」他說：「你懂得的，給他大米，他收，其他，都拿到常住那兒了，剩下什麼，任你供養什麼，全部交給常住。」因為他有這個福、有這個德。後來，我最近到廈門，他又好了。必須懂得啊！為什麼要學啊？因為你不懂得教義，你怎麼走入錯路了，你還不知道！必須得有次第啊！成佛得發菩提心吶！發菩提心才能行菩薩道啊！你心都沒發，願也沒發，懺悔也沒做，那你修道呢，很容易走入歧途！

先懺悔。在你早上上殿，你一去，就懺悔，心裡觀想懺悔。完了下了殿，把做的這個功德，布施、供養。給一切諸佛菩薩是供養，給一切眾生是布施。發願、懺悔、迴向、這三步，一天到晚，你一定得做，這才能夠。做的時候，要把普賢菩薩的十大願觀恆進去。

禮佛怎麼禮？有十種禮法。禮，就是身體在磕頭，心裡在想。心裡的想，是「觀想」。口裡還在唱念。身、口、意。在你正做的時候，轉變你的身口意，變成諸佛菩薩的身口意。這樣子呢，你的成就呢，快一點。那麼，你修行的時候，少走彎路。像我們住佛學院的，我們在鼓山的時候，我們佛學院老和尚傳禪的時候，兩個經常地辯論、爭執。這種爭執是不對的。一個人從言語進，一個從觀想入。

禪定呢，禪，這個字，意思就是三昧。平常說「觀」，就是想，想，就是修觀。所觀的不同，修的生死觀嘛，了生死的觀嘛。你觀什麼？換句話說，你在想什麼？這是禪的最簡單的開示。禪，一個示，一個單，很簡單！簡單的開示，就是很簡單的啟發。

學法，不要在文字、形相上追求。怎麼辦？迴光返照，就是自己的心。文字上說的很玄很妙，就是你的心。回歸觀想你的心，心即是佛，是心是佛，是心成佛，莫向外追求。這叫心法。