《金剛經》說，一切法都是佛法。很多人感到疑惑，那麼基督教也是佛法嗎？某某功也是佛法嗎？如果這樣理解就錯了。

「一切法都是佛法」的內涵在於，一切法的本質是空性。正因為如此，在我們日常的行住坐臥中，在待人接物中，在語默動靜中，在一切時一切處，都可以體認佛法。只要具備空性慧，任何一個當下都能體認空性。

在禪宗公案的記載中，那些祖師的悟道因緣真是形形色色，或是被大喝一聲，或是嗅到了梅香，或是聽到首小曲，結果就在那個當下開悟了。因為空性是無所不在的，所以才有「青青翠竹，無非般若；鬱鬱黃花，無非中道」之說。否則，翠竹怎麼會是般若，黃花和中道又有什麼關係？

正因為空性無處不在，所以才隨處可以體認，而不是必須在禪堂中，在法座上。當然，開悟一定離不開之前的座上功夫。也正因為功夫用到家了，並且綿綿密密，從不空過，才能延續到座下，在某個契機被一擊而中，豁然開朗。

這也說明，我們能看到什麼樣的世界，關鍵是在認識本身，而不是在認識對像。學佛，是通過聞思經教樹立正見，以此替代我們原有的、由無明我執建立起來的錯誤認識。只有看清世界真相，才能體會到，一切法都是佛法。

所以天台宗認為，無情也能說法。你看外邊鳥語花香，春夏秋冬，雲卷雲舒，哪一個不是在說法？都在給我們說無常法，說無我法，說苦，說空，關鍵是你能不能領會。如果具備智慧，隨時隨地都能聽到佛法。否則，即使聽的是佛法開示，也只是增長一點知識而已，還是用不起來的。