我們如果不用本性修行，老實說，要修行很困難！在家人放得下的機會比較難，因為有業，金錢、夫妻、兒女的業，所以，在家人若能從火爐裡面提煉出來，在家人的成就也是不得了，因為有逆境、惡的環境讓我們修行。出家人比較單純，他沒有夫妻關係、沒有金錢的痛苦束縛、沒有一切感情的執著、不必為了三餐、兒女操勞，所以，出家人修行成就的機會比較大，因為他的障礙比較小。

總而言之，出家的先決條件還是要碰到善知識；如果沒有碰到善知識，還是沒用！你剃度二、三十年，還是一樣沒用！因為你不了解，什麼叫做入道，要怎麼入都不知道！所以，出家外緣少外，最重要的就是師父的問題。

那麼，在家人如果能親近善知識，於一切時間、空間的逆境觀照，這樣成道也不容易！在家人所要修的最重要的就是定，在家人比較沒有定力，我們觀照起來，在家人定的力量，整天算起來可以說沒有幾分鐘。她會生氣，看到她先生就氣，看到他太太就一肚子火，你叫他定，他定不下來。所以，在家人所要培養的就是那個定力，放下。

你想想看：如果我明天就要往生了，我又能如何？放下！在家人的修持方式，般若的智慧支持的在定裡面，這樣我們的生死才有把握，簡單講就是放下的意思。佛為示離障順覺，故說此經。

依悟起修，也就是長養聖胎的功夫，你悟到平等，但是，習氣難斷，煩惱難斷。所以，有一種人講話是無意識狀態，因為他講習慣了，諷刺別人習慣了，他一講話就像刀在割，有！有這種人，他不講幾句諷刺別人的話，就很痛苦，覺得日子很難過，因為他不曾講過好話，只要一開口，就是對人冷嘲熱諷的，他諷刺人家習慣了，這也不能怪他。沒辦法，這是他的習氣，所以，我們修行當中，對外境不必太重視。

我們要認為：每一個眾生都有習氣，他是無心的。這樣我們才不會太報怨，不要常常說：他講話傷害我！其實他是無心的，沒有這個意思，因為他我慢慣了，講話不冷嘲熱諷就很難過，他前世賣刺刀習慣了，這輩子不諷刺別人就很難過。有一種人真的是這樣喔，講話不酸溜溜的，好像不能過日子，不能隨喜。悟道的人才不會說這些。