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我們如果不用本性修行,老實說,要修行很困難!在家人放得下的機會比較難,因為有業,金錢、夫妻、兒女的業,所以,在家人若能從火爐裡面提煉出來,在家人的成就也是不得了,因為有逆境、惡的環境讓我們修行。出家人比較單純,他沒有夫妻關係、沒有金錢的痛苦束縛、沒有一切感情的執著、不必為了三餐、兒女操勞,所以,出家人修行成就的機會比較大,因為他的障礙比較小。
總而言之,出家的先決條件還是要碰到善知識;如果沒有碰到善知識,還是沒用!你剃度二、三十年,還是一樣沒用!因為你不了解,什麼叫做入道,要怎麼入都不知道!所以,出家外緣少外,最重要的就是師父的問題。
那麼,在家人如果能親近善知識,於一切時間、空間的逆境觀照,這樣成道也不容易!在家人所要修的最重要的就是定,在家人比較沒有定力,我們觀照起來,在家人定的力量,整天算起來可以說沒有幾分鐘。她會生氣,看到她先生就氣,看到他太太就一肚子火,你叫他定,他定不下來。所以,在家人所要培養的就是那個定力,放下。
你想想看:如果我明天就要往生了,我又能如何?放下!在家人的修持方式,般若的智慧支持的在定裡面,這樣我們的生死才有把握,簡單講就是放下的意思。佛為示離障順覺,故說此經。
依悟起修,也就是長養聖胎的功夫,你悟到平等,但是,習氣難斷,煩惱難斷。所以,有一種人講話是無意識狀態,因為他講習慣了,諷刺別人習慣了,他一講話就像刀在割,有!有這種人,他不講幾句諷刺別人的話,就很痛苦,覺得日子很難過,因為他不曾講過好話,只要一開口,就是對人冷嘲熱諷的,他諷刺人家習慣了,這也不能怪他。沒辦法,這是他的習氣,所以,我們修行當中,對外境不必太重視。
我們要認為:每一個眾生都有習氣,他是無心的。這樣我們才不會太報怨,不要常常說:他講話傷害我!其實他是無心的,沒有這個意思,因為他我慢慣了,講話不冷嘲熱諷就很難過,他前世賣刺刀習慣了,這輩子不諷刺別人就很難過。有一種人真的是這樣喔,講話不酸溜溜的,好像不能過日子,不能隨喜。悟道的人才不會說這些。