佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第五

西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉　詔譯

金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之五

爾時具德持金剛者。聞諸如來勸請語已。即入一切如來三昧。出生金剛加持三摩地。說此金剛界大曼拏羅頌曰。

　復次我今當演說　　最上廣大曼拏羅
　其相猶如金剛界　　是故名為金剛界
　如教次第應安立　　曼拏羅中諸相分
　先以大薩埵大印　　普遍加持作觀想
　於前印處即當起　　如理觀視於諸方
　以高舉相次第行　　金剛薩埵應念誦
　應取新線堅妙合　　稱其份量而善用
　行人持線以抨量　　隨力應作曼拏羅
　其壇四方及四門　　復以四剎而嚴飾
　及以四線而交絡　　繒帛妙線等莊嚴
　於其四隅諸分位　　及諸門戶相合處
　各各鈿飾金剛寶　　次第抨外曼拏羅
　外壇中心如輪相　　復次漸入於中宮
　以金剛線善抨量　　設以八柱而間飾
　於彼金剛勝住處　　而復飾以五輪壇
　於是所立輪壇中　　如教安立佛形像
　於彼中心曼拏羅　　佛像周圍當安布
　四勝三昧邪印契　　如其次第應圖畫
　以金剛步而漸進　　次第安四曼拏羅
　所謂阿閦佛等四　　一切佛像皆安立
　先畫阿閦曼拏羅　　持金剛等眾齊等
　次畫寶生曼拏羅　　金剛藏等眾圓滿
　次無量壽曼拏羅　　金剛眼等眾清淨
　不空成就曼拏羅　　金剛巧業等應畫
　於內輪壇諸隅分　　當畫金剛明妃眾
　其外輪壇四隅處　　應畫佛供養等四
　然後於彼四門中　　安四護門大明王
　次復於外輪壇處　　各應安立大薩埵
　然後如其本部儀　　結勝三昧邪印契
　金剛阿闍梨入已　　開印普遍為驚覺
　次誦金剛警覺心　　阿字是為所教令
　作自加持稱自名　　然後金剛作成就
　金剛阿闍梨次結　　薩埵金剛鉤召印
　復作彈指遍警覺　　召請一切佛菩薩
　即剎那間一切佛　　金剛薩埵同集會
　遍滿一切曼拏羅　　普遍召請咸來集
　然後次應結大印　　金剛薩埵乃親近
　一遍應誦百八名　　依法次第而稱讚
　既集會已施歡喜　　一切如來悉堅固
　金剛薩埵本法成　　作大慈友而安住
　然後於其四門處　　金剛鉤等應作法
　勝大羯磨印等作　　以三昧法而安立
　勝三昧邪等諸印　　薩埵金剛等亦然
　應誦惹吽鑁呼明　　求大薩埵法成就
　然後佛等一切眾　　並大薩埵咸集會
　依法鉤召即遍入　　悉得相應而敬愛
　然作秘密供養事　　諸大我者悉歡喜
　如教利益諸眾生　　能作一切成就事
　如是一切曼拏羅　　於中所有諸法用
　是即金剛阿闍梨　　如教所作諸事業

復次宣說金剛界中諸曼拏羅。所有弟子入壇法等廣大儀軌。今先說彼弟子入曼拏羅儀。諸欲入者。謂應先於普遍無餘諸有情界起救護心。悉令獲得適悅快樂。及得一切最上悉地。諸有入此大曼拏羅者。不應揀擇是嚴非器。何以故。世尊謂有有情造大罪業。彼或於此大曼拏羅見已入己。即得當離一切惡趣。世尊或有有情。受諸飲食五欲娛樂。世間義利堅著不捨。即以此世間之法而為先行。但能於此曼拏羅中隨欲所作。亦得一切意願圓滿。世尊或有有情。愛樂戲笑歌舞飲食快樂等事。又復於此一切如來大乘現證三昧法性不了知故。入餘天族壇中。為求一切意願圓滿。取著彼中愛樂快樂戲笑等事。乃於一切如來曼拏羅中受學法等。妄生怖畏而不能入。於彼惡趣壇路門中。生住著心。如是等類。若能於此金剛界大曼拏羅相應而入。為求一切適悅快樂勝愛樂事最上悉地者。亦得成就。即能轉彼入諸惡趣現前道等。世尊或有有情。修正法者。愛樂一切如來戒定慧法最上方便悉地果等。為求無上佛菩提故。修習一切禪定解脫地位等法。遍歷無量無邊苦者。如是等類。入此金剛界大曼拏羅中。如來之果即能速證。不為難得。況餘一切成就法等。

復次宣說禮敬儀軌。謂先普禮四方一切如來。先作金剛合掌。全身委地禮東方如來。大明曰。

唵(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)布儒(仁祖切)波塞他(二合引)那(引)野(引)怛摩(二合引)喃儞哩夜(二合引)怛夜(引)彌薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)嚩日囉(二合)薩埵(引)提瑟奼(二合)莎[牟*含](引切身下同三)

如前金剛合掌安於心間。即以顙禮南方如來。大明曰。

唵(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)布惹(引)毘尸(引)哥(引)夜(引)怛摩(二合引)喃儞哩夜(二合引)怛夜(引)彌薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)嚩日囉(二合)囉怛那(二合)阿毘詵左[牟*含](引)(三)

如前金剛合掌復安於頭。即以口禮西方如來。大明曰。

唵(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)布惹(引)缽囉(二合)嚩哩多(二合)那(引)夜(引)怛摩(二合引)喃儞哩夜(二合引)怛夜(引)彌薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)嚩日囉(二合)達哩摩(二合引)缽囉(二合)嚩哩多(二合)野[牟*含](引)(三)

如前金剛合掌。從頭漸下安於心間。即以頂禮北方如來。大明曰。

唵(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)布惹(引)葛哩摩(二合)尼(引)怛摩(二合引)喃儞哩夜(二合引)怛夜(引)彌薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)嚩日囉(二合)葛哩摩(二合)酤嚕(引)[牟*含](引)(三)

然後金剛阿闍梨。令金剛弟子以緋帛覆面。結薩埵金剛印。誦此大明曰。

三摩野薩怛鑁(三合一句)

然後以二中指持於華鬘成印。即入曼拏羅。誦此大明曰。

三摩野吽(引一句)

入曼拏羅已。然後授此誓誡言。汝今已得入一切如來曼拏羅中。當觀我即從彼金剛智所生。由是金剛智故。汝即當得一切如來一切悉地。況餘所有悉地法邪。若有不見大曼拏羅者。汝不應為說此三昧法。若為說者違越三昧。然後金剛阿闍梨。自結薩埵金剛印。安於金剛弟子頂。安已作是言。諸不應說人。汝為說者。以此三昧金剛摧碎汝頂。次以三昧。印水誦是心明加持。一遍然後授與弟子。令飲說此誓心大明曰。

嚩日囉(二合)薩埵莎焬帝(引)[寧*也](切身下同一句)紇哩(二合)捺曳(引)三摩嚩悉體(二合)多(二)儞哩毘(二合)[寧*也]怛怛剎(二合)赧夜(引)夜(引)(三)[寧*也]禰突嚕(二合引)夜(引)禰[牟*含]那野(四)嚩日嚕(二合引)捺迦奼(五)

然以誓誡告弟子言。汝從今已後。想我即同金剛手尊。如我所作汝亦應作。汝當於我勿生輕慢。無令於汝返招殃咎。命終之後墮大地獄。復授誓誡心曰。

薩哩囉(二合)怛他(引)誐多(引)室左(二合引)提底瑟奼(二合)當(引一句)嚩日囉(二合)薩都(引)彌(引)阿(引)尾捨覩(二)

然後金剛阿闍梨。即結薩埵金剛印。說是大明曰。

阿焬多怛三(二合)摩踰(引)嚩日囕(二合一句)嚩日囉(二合)薩埵彌帝三蜜哩(三合)多(二)阿(引)尾捨野覩帝捺曳(二合引)嚩(三)嚩日囉(二合)夜(引)那末耨多囕(四)嚩日囉(二合引)尾(引)捨惡(五)

然後開前薩埵金剛印。復結忿怒拳。如大乘現證三昧等法。以金剛語隨其所樂應當持誦。然作召入法。當召入時。從微妙智生。以是智故。即能如應覺了他心。知過去未來等事得心堅固。能於一切如來教中。息除諸苦。及得遠離一切怖畏。得一切薩埵一切如來威力加持。得一切悉地現前成辦。得未曾有歡喜適悅妙樂出生。於彼妙樂中。或得成就諸三摩地。或得成就諸陀羅尼。或得圓滿一切意願。或復得成一切如來。然後即用彼印。安於自心以解弟子。誦是大明曰。

唵(引)底瑟奼(二合)嚩日囉(二合一句)捺哩(二合)廚(引)彌(引)婆嚩(二)賒(引)說都(引)彌(引)婆嚩(三)紇哩(二合)捺野彌(引)提底瑟奼(二合)(四)薩哩嚩(二合)悉亭左彌(引)缽囉(二合)野蹉(五)吽(引)(六)訶訶訶訶呼(引)(七)

次令弟子以所持華鬘。挽於曼拏羅中。誦是大明曰。

缽囉(二合)底(引)蹉嚩日囉(二合)呼(引一句)

然後華所墮處。即是本尊成就。次復以其華鬘。系弟子頭上。誦是大明曰。

唵(引)缽囉(二合)帝屹哩(二合)恨拏(二合)埵(一句)彌[牟*含]薩埵摩賀(引)末羅(二)怛夜(引)末馱夜(引)底(引)那摩賀(引)薩怛吠(二合引)那(三)缽囉(二合)底[栥-欠+匕]覩(引)婆嚩帝(四)尸(引)竭囕(二合)左(引)寫悉[亭*夜](切身下同)底(五)

然後阿闍梨。為其弟子除去面帛。誦是大明曰。

唵(引)嚩日囉(二合)薩埵莎焬底[寧*也](一句)作芻訥伽(二合引)吒那怛怛缽(二合)囉(二)烏訥伽(二合引)吒野底薩哩嚩(二合引)芻(引)(三)嚩日囉(二合)作芻囉耨多囕(四)呬嚩日囉(二合)播捨(五)

然令弟子於大曼拏羅中次第觀視。弟子於曼拏羅中才觀視時。即得一切如來威力加持。金剛薩埵安住自心。即見曼拏羅中。有其種種光明輪等諸神通事。入一切如來妙加持性。或見具德大持金剛者為現本身。或見如來等。從是已後。所有一切義利一切意願。隨欲所作皆得成就。乃至得成持金剛尊。及成一切如來。如是大曼拏羅。遍觀視已。然後金剛阿闍梨。以金剛加持寶瓶香水。灌弟子頂。誦是大明曰。

嚩日囉(二合引)毘詵左(一句)

然後阿闍梨。隨以一印而為系鬘。作自標幟安雙手中。如是告言。汝今已受諸佛如來金剛灌頂。得一切佛攝受於汝。汝當善得金剛成就。說是大明曰。

唵(引)嚩日囉(二合引)提缽底埵(引一句)阿毘詵左(引)彌底瑟奼(二合)(二)嚩日囉(二合)三摩野薩怛鑁(三合三)

次當授與弟子金剛灌名。說是大明曰。

唵(引)嚩日囉(二合)薩埵埵(引句)摩毘詵左(引)彌嚩日囉(二合)那(引)摩(引)毘尸(引)哥多(二)呬(引)嚩日囉(二合)那(引)摩(三)

若為弟子授金剛名。應加係字隨用而呼。如上說入一切曼拏羅廣大儀軌。

復次問弟子言。汝愛樂義利出生悉地智邪。神通成辦悉地智邪。持明成辦悉地智邪。乃至一切如來最上成辦悉地智邪。然後隨其所樂如應為說。應先教示義利成辦悉地印智。頌曰。

　金剛影像先安立　　如應觀想在心中
　隨方觀想彼地形　　是處即當見伏藏
　金剛影像遍圖畫　　如應觀想在空中
　隨所墮處乃應觀　　是處即當見伏藏
　金剛影像住於舌　　智者隨應如理觀
　自言是處有伏藏　　如言隨現即真實
　金剛影像遍所成　　如應觀想於己身
　觀其遍入隨墮處　　是處即當見伏藏

彼等心大明曰。

嚩日囉(二合)儞提(一句)

囉怛那(二合)儞提(一句)

達哩摩(二合)儞提(一句)

迦哩摩(二合)儞提(一句)

次當教示金剛神通成辦悉地印智。頌曰。

　金剛遍入所生已　　金剛水成金剛形
　如應觀想速成就　　即能於其水上行
　金剛遍入所生已　　隨其所宜自色形
　如應觀想彼相應　　即得自身同佛色
　如前遍入己身已　　自身即同於虛空
　如應觀想隨所欲　　即得隱身而自在
　金剛遍入自生性　　觀想自身如金剛
　然後騰踴而高陞　　即能隨意虛空行

彼等心大明曰。

嚩日囉(二合)惹羅(一句)

嚩日囉(二合)嚕(引)波(一句)

嚩日囉(二合引)哥(引)捨(一句)

嚩日囉(二合)摩[亢*欠](呼郎切一句)

次當教示金剛持明成辦悉地印智。頌曰。

　妙月影像遍圖畫　　上踴空中隨意行
　觀想雙手持金剛　　金剛持明得成就
　妙月影像淨週遍　　金剛大寶如應觀
　隨其所欲清淨身　　於剎那中即騰踴
　升於淨月輪相中　　手持金剛妙蓮華
　觀想金剛眼清淨　　即得持明法成就
　次於淨妙月輪中　　羯磨金剛當觀想
　速持金剛妙巧業　　一切持明得成就

彼等心大明曰。

嚩日囉(二合)達囉(一句)

囉怛那(二合)達囉(一句)

達哩摩(二合)達囉(一句)

迦哩摩(二合)達囉(一句)

次當教示一切如來最上成辦悉地印智。頌曰。

　巧業金剛三摩地　　思惟遍滿虛空界
　隨其所欲金剛身　　於剎那中即騰踴
　薩埵清淨三摩地　　觀想最上亦復然
　獲得自在五神通　　速疾大智得成就
　金剛薩埵眾所成　　猶如虛空極廣大
　堅固隨念速疾成　　自身即得持金剛
　諸佛影像眾所成　　離障寥廓等空界
　於一切佛等持門　　是中證得諸佛果

彼等心大明曰。

嚩日囉(二合)嚩日囉(二合一句)

戍馱戍馱(一句)

薩埵薩埵

沒馱沒馱(一句)

如是一切悉地智成辦已。

復次宣說秘密總持堪忍法門。先為宣說誓心明曰。

唵(引)嚩日囉(二合)薩埵莎焬帝[寧*也](一句)紇哩(二合)捺曳(引)三摩嚩悉體(二合引)多(二)儞哩毘(二合引)[寧*也]怛怛剎(二合)赧夜(引)夜(引)(三)[寧*也]禰沒嚕(二合引)夜禰摩那焬(四)

次說誓誡言。汝今不應違越於此誓心三昧。無令於汝返招殃咎。勿使此身命終之後墮大地獄。然後教示秘密印智。頌曰。

　金剛遍入發生已　　以金剛掌微細指
　一切等攝而齊拍　　山石尚能作敬愛
　金剛遍入法相應　　金剛妙縛能摧壞
　彼微細指和合時　　山石亦能遍警振
　即以如前遍入法　　彼金剛縛悉展舒
　而復諸指使遍開　　剎那能壞於百族
　微細遍入法相應　　所有諸指皆等攝
　以金剛縛而作解　　能奪一切極惡苦

復次宣說秘密成就。若男子若女人。謂應遍入於婆儗中。彼遍入已。想彼諸身普遍展舒。

彼心大明曰。

嚩日囉(二合)嚩捨(一句)

嚩日囉(二合引)吠舍(一句)

嚩日囉(二合)訶那(一句)

嚩日囉(二合)訶囉(一句)

授彼心已。然後教示本尊四種印智。復說此誓誡言。諸餘未知。此一印者。汝當慎勿為其指示。何以故是彼有情。以不見大曼拏羅故。輒結是印者不得成就。彼即生疑返招殃咎。速趣命終墮於無間大地獄中。復墮惡趣。復次宣說一切如來薩埵成就大印智。是即一切如來現證菩提印。頌曰。

　先從心智發生已　　次應觀想金剛月
　自身即是諸佛形　　復當觀想金剛界
　由此才獲成就間　　即得智壽及力年
　一切隨意悉能行　　乃至佛果不難得

次說結金剛薩埵成就大印。頌曰。

　以高舉相戲擲杵　　作金剛慢自在勢
　安住身語心金剛　　金剛薩埵即已是
　由此一切能遍行　　一切欲主獲妙樂
　壽力勝色及神通　　金剛薩埵等無異
　而彼身語心金剛　　如其圖畫順修習
　具足所有標幟印　　即作大薩埵成就
　復次宣說於諸教　　能成及彼所成法
　諸成就者大事業　　今當次第而宣說
　日日先當依時分　　如應作自加持等
　諸成就法善作已　　然後隨欲而自在

復說大印成就廣大儀軌。頌曰。

　金剛遍入發生已　　大印所作如儀軌
　其印如前法所結　　隨應觀想大薩埵
　彼智薩埵得見已　　即應觀想於自身
　結印鉤召遍入已　　作敬愛已得成就

彼心大明曰。

嚩日囉(二合)薩埵惡

此是金剛遍入心。

嚩日囉(二合)薩埵捺哩(二合)捨(一句)

此是大士隨念心。

惹吽(引)鑁呼(引)

此是大薩埵鉤召遍入妙縛敬愛心。復次頌曰。

　此三摩邪薩怛鑁　　遍入於彼後月輪
　觀自身即薩埵故　　誦三摩邪薩怛鑁
　由彼薩埵大印故　　觀想己身即彼身
　以金剛語妙成就　　即一切印皆能成
　若誦惹吽鑁呼明　　即能遍入一切佛
　起如善意妙相應　　即得廣大勝成就
　復次我說羯磨法　　金剛羯磨勝無上
　諸佛隨念妙悉地　　速疾得成正覺尊
　薩埵金剛妙成就　　獲得一切印主宰
　大寶金剛成就故　　即為一切寶主宰
　妙法金剛由成就　　即能任持諸佛法
　羯磨金剛印相應　　能辦金剛眾事業
　金剛薩埵法成就　　由結薩埵大智印
　金剛鉤召法相應　　持金剛者悉能召
　金剛妙愛大印智　　即能善愛一切佛
　金剛善哉法相應　　即得諸佛皆歡喜
　金剛寶印如儀軌　　即得諸佛授灌頂
　金剛妙光法相應　　金剛光明悉獲得
　持習金剛幢相應　　即得一切願圓滿
　金剛大笑法相應　　得與諸佛同喜笑
　金剛妙法理相應　　即能任持金剛法
　由金剛利法相應　　即得諸佛勝妙慧
　持習金剛輪因故　　即能轉彼大法輪
　金剛妙語若相應　　即得諸佛語成就
　金剛勝業成就故　　速得金剛勝事業
　金剛甲冑若被身　　得金剛身妙堅固
　金剛藥叉由成就　　金剛藥叉等無異
　以金剛拳妙縛成　　得一切印皆成就
　金剛嬉戲成就故　　即得金剛妙樂事
　金剛寶鬘法相應　　得一切佛施灌頂
　金剛妙歌相應故　　即得金剛妙歌詠
　金剛旋舞法相應　　普能供養一切佛
　金剛燒香法相應　　普施世間大適悅
　金剛妙華法相應　　能作世間敬愛事
　金剛燈明大印契　　以供養故得淨眼
　金剛塗香妙相應　　能除一切諸苦惱
　金剛鉤召法相應　　能作鉤召諸勝業
　以金剛索相應故　　普令一切遍引入
　金剛鎖法相應故　　即能堪任一切縛
　由金剛鈴遍警覺　　一切遍入令歡喜

佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第五

佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第六

西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉　詔譯

金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之六

復次今說一切如來金剛三昧印智法門。頌曰。

　先作堅固金剛掌　　謂以十指互相交
　即此所說金剛掌　　不改便結金剛縛
　所有一切三昧印　　皆從金剛縛所生
　我今宣說成結儀　　彼金剛結為最上
　薩埵金剛堅固作　　竪二中指如牙相
　二中指間復微屈　　此名阿閦佛勝印
　大指中指如寶形　　復屈中指如蓮相
　即以此印屈頭指　　三佛之印應如次
　我今次第當演說　　中方最勝如來部
　所有三昧邪勝印　　成結事業皆成就
　先以二手如月相　　離二中指如金剛
　餘諸指面皆不著　　此名薩埵金剛印
　頭指如鉤頭指交　　復作善哉彈指相
　金剛薩埵此四印　　能成一切諸印眾
　寶金剛印竪大指　　復以頭指面相合
　不改前印以中指　　無名小指皆展舒
　竪無名指如幢相　　復以二小指相合
　即以此印作旋轉　　而復安置於笑處
　復次展舒二大指　　彼二頭指而微屈
　即此中指面相合　　是為金剛利劍印
　即此竪二無名指　　及二小指交如輪
　復次解彼大指縛　　然後展舒從口起
　小指大指面相合　　集會羯磨金剛印
　即以此印竪頭指　　復次展舒於心住
　屈二頭指如牙相　　二小指合而復解
　小指大指二中間　　屈二頭指而相附
　竪二大指於心中　　即復展舒成鬘印
　即以勝掌從口散　　然後旋舞頂上合
　以金剛縛而下施　　復金剛掌而上獻
　竪二大指而相附　　然後展舒如塗勢
　由一頭指先微屈　　復二大指而結縛
　大指頭指二如鎖　　然後金剛勝拳合
　次當說彼印成就　　金剛成就為最上
　先以自印安於心　　是為薩埵金剛定
　我今次說彼事業　　金剛事業為最上
　金剛界等諸勝印　　普遍集會諸如來
　曼拏羅中阿闍梨　　剎那加持於弟子
　由結薩埵金剛印　　得如執金剛無異
　由結金剛鉤妙印　　即能普召一切佛
　妙愛金剛相應故　　尚能隨愛等覺者
　由結金剛善哉印　　即得諸佛施歡喜
　以金剛喜妙相應　　諸佛咸讚善哉語
　由結寶金剛印故　　即獲諸佛妙灌頂
　以結金剛日妙印　　得與佛光等無異
　由成金剛幢印故　　即能圓滿一切願
　金剛大笑法相應　　得與諸佛同喜笑
　遍持金剛法相應　　即得金剛法無異
　金剛利劍遍持故　　即能斷除諸煩惱
　堅結金剛輪印故　　諸曼拏羅為主宰
　金剛結印相應故　　成就最上金剛語
　羯磨金剛印和合　　得同金剛羯磨事
　堅結金剛甲冑印　　即獲金剛所成身
　由結金剛牙勝印　　能破一切魔惡者
　堅結金剛拳印故　　能令一切印順伏
　由金剛戲得妙樂　　金剛鬘得勝莊嚴
　金剛歌得語威肅　　金剛舞得諸供養
　金剛香得大悅澤　　金剛華得妙端嚴
　世清淨由金剛燈　　金剛塗香獲妙香
　金剛鉤能普鉤召　　以金剛索能引入
　由金剛鎖能善縛　　金剛鈴故遍警悟

復次宣說一切法印。

　金剛智攝一切佛　　能作堅固金剛界
　我今次第當演說　　彼諸法印如儀軌
　誦三昧邪薩怛鑁　　得為一切印主宰
　若誦阿那野薩嚩　　即能普召於諸佛
　阿呼蘇佉若稱誦　　能令諸佛生妙愛
　娑度娑度稱念時　　悉得善哉咸歡喜
　若誦蘇摩賀怛鑁　　諸佛即為授灌頂
　嚕布儞廋多誦時　　獲得勝妙法光明
　阿哩他缽囉必帝　　稱誦即能滿諸願
　訶訶吽訶此笑聲　　得與諸佛同喜笑
　若誦薩哩嚩迦哩　　所有非法皆清淨
　耨佉砌那稱誦時　　速能斷除一切苦
　沒馱冒地如是誦　　得為曼拏羅主宰
　誦缽囉帝攝沒那　　能與諸佛同語論
　若誦蘇嚩始怛鑁　　得一切處皆自在
　儞哩婆野薩怛鑁　　稱誦剎那離怖畏
　若誦設咄嚕薄叉　　而能吞伏諸怨敵
　若誦薩哩嚩悉提　　圓滿一切成就法
　若誦摩賀囉帝語　　能得微妙最上樂
　嚕波輸婆稱誦時　　即具莊嚴妙色相
　率嚕怛囉燥契野　　稱誦即能獲妙樂
　若誦薩哩嚩布惹　　而得最上妙供養
　缽囉賀羅儞儞語　　隨誦能生適悅心
　頗羅誐摩稱誦時　　隨應獲得諸勝果
　若誦蘇帝惹屹哩　　而能得彼大妙光
　蘇巘唐儗稱誦時　　得妙塗香常清淨
　阿邪呬[口*弱]普鉤召　　阿呬吽吽能引入
　呬薩普吒鑁能縛　　健吒惡惡能警動
　今說如上諸法印　　所有清淨成就法
　於舌觀想彼金剛　　一切事業皆成就

復次今說諸羯磨印成結儀則。

　先作堅固金剛拳　　二羽等引而兩分
　由此成二金剛印　　然後當說結儀則
　左金剛指而平受　　右手起立以成印
　此印名為覺最勝　　由此即成佛菩提
　阿閦如來觸地印　　寶生如來施願相
　無量壽尊勝定儀　　不空成就施無畏
　復次如應今演說　　所有羯磨印次第
　金剛薩埵等大士　　金剛事業皆隨轉
　高舉勢擲金剛杵　　二手復如持鉤相
　然後相應如射法　　次善哉相住於心
　二手金剛灌頂相　　於心復示月輪形
　左手持箭右射勢　　復次旋轉向口散
　二手開蓮右邊住　　左劍安心揮斫相
　又復旋轉如火輪　　二羽金剛從口散
　以金剛舞旋復解　　次從兩頰於頂住
　小指甲冑頭指牙　　二金剛拳復相附
　次作金剛高舉相　　合掌頂禮心戰悚
　先作系鬘次口散　　後金剛舞而旋轉
　次以金剛拳儀則　　香等供養應如次
　此即一切佛供養　　如教分別供養印
　復以二頭指如鉤　　次二小指如大鉤
　後復如索二如鎖　　又二手背相逼附
　復次說上成就法　　金剛事業平等作
　眾金剛成妙金剛　　於自心中應觀想
　次說羯磨印事業　　金剛事業具種種
　是中由結智拳故　　即能遍入諸佛智
　由結阿閦佛印故　　獲得堅固意無動
　以結寶生佛印故　　即能攝受他所作
　由結正法輪印故　　而善轉彼大法輪
　以無畏印得勝速　　能與眾生施無畏
　堅結金剛高舉印　　即得金剛薩埵樂
　以金剛鉤能普召　　剎那集會諸如來
　金剛箭印妙愛故　　金剛眷屬尚能成
　由彼金剛大喜印　　諸佛咸施善哉聲
　以結金剛大寶印　　即能從師受灌頂
　遍持金剛大日故　　得與金剛日無異
　由竪金剛勝妙幢　　即能普雨諸寶雨
　遍持金剛大笑故　　速與諸佛同喜笑
　金剛妙華遍持故　　即能善觀金剛法
　堅結金剛利劍印　　速能斷除一切苦
　遍持金剛輪印故　　即能轉彼妙法輪
　由彼諸佛離語言　　金剛念誦即成就
　金剛舞印供養故　　諸佛尚能生妙愛
　以結金剛甲冑印　　乃獲金剛真實性
　金剛利牙遍持故　　即彼金剛尚能壞
　以金剛拳摧一切　　善得諸印皆成就
　由金剛戲得妙樂　　金剛鬘故獲妙色
　金剛歌得妙歌音　　金剛舞故生善愛
　金剛香得大悅澤　　金剛華感淨莊嚴
　金剛燈供得妙光　　金剛塗香獲香體
　彼金剛鉤能普召　　而金剛索能引入
　由金剛鎖善縛門　　金剛鈴故遍警動

復次今說一切印相都結儀則。

所謂先應結金剛縛。次以諸指摧拍自心。誦此心明曰。

嚩日囉(二合)滿馱[口*但]囉(二合)吒(半音一句)

然後乃可結一切印。即能於自身語心金剛中。而得自在。

次結金剛遍入印。誦此心明曰。

嚩日囉(二合引)吠(引)捨惡(一句)

由是心明。即能遍入。皆同親友和合而住。然後即得密印三昧。誦此大士隨念心明曰。

摩賀(引)三摩邪薩都(引)[亢*欠](引句)

由是心明。於一切印悉得成就。此即都結一切印儀軌。

復次宣說都成就儀。

謂彼最先應結自印。以是自印觀自身薩埵。誦此心明曰。

三摩踰(引)[亢*欠](一句)

如是觀自身薩埵已複用此大明加持。

三摩邪薩埵阿提底瑟奼(二合)莎[牟*含](一句)

復次宣說諸成就儀。

若欲求彼義利成就者。誦此心明曰。

阿哩他(二合)悉提(一句)

由是心明。得印成就。獲大義利。

又若欲求神通成就者。誦此心明曰。

哩提悉提(一句)

又若欲求金剛持明成就者。誦此心明曰。

嚩日囉(二合)尾[寧*也](切身引)達囉(一句)

由是心明。隨其所樂即得最上持明成就。

又若欲求最上成就者。當以自印心明如理加持。即得成就。

復次宣說一切印眾通用法儀。

謂即如應堅固所作。乃能於自身語心金剛中。得如金剛諸所作用。若所用印加持緩慢。或自欲解散。亦應堅固所作。誦此心明曰。

唵(引)嚩日囉(二合)薩埵三摩邪(一句)摩耨播(引)羅野(二)嚩日囉(二合)薩埵堆奴(引)波底瑟奼(二合)捺哩(二合)廚(引)彌(引)婆嚩(三)蘇都(引)沙踰(二合引)彌(引)婆嚩(四)阿耨囉訖都(二合引)彌(引)婆嚩(五)蘇補(引)沙踰(二合引)彌(引)婆嚩(六)薩哩嚩(二合)悉提孕(二合)彌(引)缽囉(二合)野蹉(七)薩哩嚩(二合)葛哩摩(二合)蘇左彌唧多室哩(二合)野酤嚕(八)吽(引)訶訶訶訶呼(引)(九)婆誐鑁薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多嚩日囉(二合)摩(引)彌(引)捫左嚩日哩(二合)婆嚩(十)摩賀(引)三摩邪薩埵惡(引)(十一)

由是心明故。設有違背如來。譭謗正法。造是五無間業。及餘一切惡作之人。於一切如來密印欲求成就者。於現生中亦得金剛薩埵堅固體性。隨其所樂。若最上成就。若金剛成就。若金剛薩埵成就。乃至一切如來勝上成就等。一切成就皆悉獲得。此即具德一切如來金剛薩埵。作如是說。

復次宣說彼一切印都解儀則。

　謂彼等如是　　彼彼所生印
　隨彼彼處解　　應誦是心明

嚩日囉(二合)穆(一句)

然後從自心起結金剛寶印。安自灌頂處。以二頭指作灌頂相。分手纏頭。復作系鬘。即以此印成甲冑印。誦此心明曰。

唵(引)嚩日囉(二合)囉怛那(二合)阿毘詵左薩哩嚩(二合)母捺囕(二合引)彌(引)捺哩(二合)池(引)酤嚕(一句)嚩囉葛嚩際(引)那鑁(二)

然後解此甲冑系鬘印已。次當齊掌而拍。成金剛歡喜。印誦此心明曰。

嚩日囉(二合)覩沙野(二合)呼(引一句)

以是印明解灌頂縛。作歡喜已。即得金剛堅固之體。與金剛薩埵等無有異。

復次頌曰。

　一稱金剛薩埵名　　隨其所欲得妙樂
　才稱念間悉能成　　如金剛手之所說

此即具德普賢菩薩。作如是說。

復次頌曰。

　金剛薩埵等大士　　善作一切成就事
　隨意持誦於此中　　一切教法得成就
　密句心印及諸明　　隨其所樂諸理趣
　依教所說及自作　　於一切處皆成就

復次宣說四種秘密勝供養事。以金剛歌而為歌詠。彼彼大明曰。

唵(引)嚩日囉(二合)薩埵僧屹囉(二合)賀(引一句)嚩日囉(二合)囉怛那(二合)摩耨多囕(一句)嚩日囉(二合)達哩摩(二合)誐(引)野迺(一句)嚩日囉(二合)葛哩摩(二合)葛嚕婆嚩(一句)

然後若欲入曼拏羅者。先於內曼拏羅中。以是四明作金剛歌詠及金剛舞等。以二手掌結彼秘密四供養印。作供養事。次於外曼拏羅。作金剛香等四種供養。各安本處。次當啟白一切如來。隨所樂欲獻香等供養已。復獻上味諸飲食等一切樂具。後如其儀軌引弟子入。即授弟子一切如來成就金剛禁戒。

　此是一切佛體性　　金剛薩埵手中住
　汝今應當常受持　　金剛薩埵堅固禁

復授是大明曰。

唵(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)悉提嚩日囉(二合)三摩邪底瑟奼(二合)(二)伊沙怛網(二合引)馱(引)囉野(引)彌(三)嚩日囉(二合)薩埵呬呬呬呬吽(引)(四)

然後告弟子言。汝於一切時。不應以此秘密法門說示他人。即為隨應授誓心明。後於一切時。如應入曼拏羅。隨力獻諸供養。啟白一切如來。作用事已。當結薩埵金剛印。從下向上次第而解。誦此心明曰。

唵(引)訖哩(二合)都(引)嚩薩哩嚩(二合)薩埵(引)哩他(二合)悉提哩捺(二合)多(引一句)野他(引)耨誐(引)(二)[薩/女]蹉特網(二合)沒馱尾沙焰(三)布那囉(引)誐摩那(引)野覩(四)嚩日囉(二合)薩埵穆(五)

以是心明。於一切曼拏羅中應如是作。及以三昧邪勝印。如應而解。

金剛秘密曼拏羅廣大儀軌分第二

爾時世尊大毘盧遮那如來。入一切如來金剛總持三昧。出生金剛加持三摩地。於是三摩地中。從一切如來心。成具德金剛手大執金剛者殊妙色相。及普遍熾盛藏金剛總持三昧印。諸賢聖眾為出現已。所有一切世界諸佛如來。金剛總持智悉成辦已。乃現一切如來智印影像。安立一切如來金剛界大曼拏羅法用。於淨月輪中依止而住。說此頌曰。

　大哉無上菩提心　　而諸眾生悉歡喜
　為令無畏順伏故　　由斯示作明妃相

是時世尊大毘盧遮那如來。復入一切如來智印三昧金剛界加持三摩地。說此最上自心明曰。

唵(引)嚩日囉(二合)馱(引)堆說哩吽(引)嚩日哩(二合)尼(一句)

爾時世尊阿閦如來。即入一切如來金剛薩埵三昧智印曼拏羅加持三摩地。說此最上自心明曰。

唵(引)嚩日囉(二合)嚩日哩(二合)尼吽(引一句)

爾時世尊寶生如來。即入一切如來金剛寶三昧智印曼拏囉加持三摩地。說此最上自心明曰。

唵(引)囉怛那(二合)嚩日哩(二合)尼吽(引一句)

爾時世尊無量壽如來。即入一切如來金剛法三昧智印曼拏羅加持三摩地。說此最上自心明曰。

唵(引)達哩摩(二合)嚩日哩(二合)尼吽(引一句)

爾時世尊不空成就如來。即入一切如來金剛羯磨三昧智印曼拏羅加持三摩地。說此最上自心明曰。

唵(引)葛哩摩(二合)嚩日哩(二合)尼吽(引一句)

爾時金剛手菩薩摩訶薩。即說一切如來大總持三昧印四大明曰。

唵(引)嚩日囉(二合)薩埵玉呬野(二合)三摩曳(引)吽(引一句)

此明即是普賢。

唵(引)玉呬野(二合)嚩日囕(二合引)酤尸吽(引一句)

此明即是如來鉤。

唵(引)玉呬野(二合)嚩日囉(二合)囉(引)詣(引)囉(引)誐野吽(引一句)

此明即是欲樂。

唵(引)玉呬野(二合)嚩日囉(二合)馱(引)堆(引)說哩吽(引一句)

此明即是大善哉。

是等名為金剛總持門。

復次四明曰。

唵(引)嚩日囉(二合)玉呬野(二合)囉怛那(二合)三摩曳(引)吽(引一句)

此明即是寶上。

唵(引)嚩日囉(二合)玉呬野(二合)缽囉(二合)毘(引)吽(引一句)

此明即是寶光明。

唵(引)嚩日囉(二合)特嚩(二合)惹(引)屹囉(二合)玉呬曳(二合引)吽(引一句)

此明即是勝幡瓔珞。

唵(引)玉呬野(二合)賀(引)娑嚩日哩(二合)尼吽(引一句)

此明即是大笑。

是等名為寶總持門。

復次四明曰。

唵(引)嚩日囉(二合)達哩摩(二合)玉呬野三摩曳(引)吽(引一句)

此明即是金剛雲生。

唵(引)嚩日囉(二合)酤(引)捨玉呬野(二合)吽(引一句)

此明即是阿陀囉尼。

唵(引)嚩日囉(二合)玉呬野(二合)曼拏梨(引)吽(引一句)

此明即是一切輪。

唵(引)嚩日囉(二合)玉呬野(二合)惹(引)波三摩曳(引)吽(引一句)

此明即是轉大千。

是等名為法總持門。

復次四明曰。

唵(引)嚩日囉(二合)玉呬野(二合)葛哩摩(二合)三摩曳(引)吽(引一句)

此明即是勝成就。

唵(引)嚩日嚩(二合)玉呬野(二合)葛嚩際(引)吽(引一句)

此明即是一切護。

唵(引)嚩日囉(二合)玉呬野(二合)能瑟吒囉(三合引)馱(引)哩尼吽(引一句)

此明即是伏威光。

唵(引)嚩日囉(二合)玉呬野(二合)母瑟致(二合)吽(引一句)

此明即是總持印。

是等名為眾總持門。

爾時金剛手菩薩摩訶薩復說一切如來金剛秘密三昧印四大明曰。

唵(引)玉呬野(二合)薩埵嚩日哩(二合引)吽(引一句)

唵(引)玉呬野(二合)囉怛那(二合)嚩日哩(二合引)吽(引一句)

唵(引)玉呬野(二合)達哩摩(二合)嚩日哩(二合引)吽(引一句)

唵(引)玉呬野(二合)葛哩摩(二合)嚩日哩(二合引)吽(引一句)

如是金剛波羅蜜等四秘密明。即彼一切如來秘密三昧大總持門三昧印攝。於金剛界主宰大曼拏羅熾盛月輪中。依止而住。

復次金剛手菩薩摩訶薩。宣說一切如來秘密供養三昧四大明曰。

唵(引)嚩日囉(二合)玉呬野(二合)囉底布(引)惹(引)三摩曳(引一句)薩哩嚩(二合)布(引)惹(引)缽囉(二合)嚩哩多(二合)野吽(引)(二)

唵(引)嚩日囉(二合)玉呬野(二合引)毘試(引)葛布(引)惹(引)三摩曳(引一句)薩哩嚩(二合)布(引)惹(引)缽囉(二合)嚩哩多(二合)野吽(引)(二)

唵(引)嚩日囉(二合)玉呬野(二合)詣(引)多布(引)惹(引)三摩曳(引一句)薩哩嚩(二合)布(引)惹(引)缽囉(二合)嚩哩多(二合)野吽(引)(二)

唵(引)嚩日囉(二合)玉呬野(二合)涅哩(二合)多布(引)惹(引)三摩曳(引一句)薩哩嚩(二合)布(引)惹(引)缽囉(二合)嚩哩多(二合)野吽(引)(二)

如是金剛嬉戲等四大明。各各本部標幟。具有光明。及彼自印。於金剛曼拏羅四隅而住。

佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第六

佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第七

西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉　詔譯

金剛秘密曼拏羅廣大儀軌分第二之二

爾時具德金剛手菩薩摩訶薩復說秘密大曼拏羅頌曰。

　我今次第當演說　　最上金剛曼拏羅
　其相同彼金剛界　　此說名為金剛密
　大曼拏羅法相應　　諸曼拏羅亦然畫
　諸曼拏羅中依法　　應當悉畫於佛印
　中方安處加趺相　　此名金剛界主宰
　金剛加趺金剛相　　此即金剛部金剛
　彼金剛寶加趺相　　如是名為自灌頂
　金剛蓮華加趺相　　此說名為持壽命
　羯磨金剛加趺相　　是為巧業金剛法
　應當遍畫蓮華位　　又復悉畫圓光相
　座中應畫金剛杵　　及金剛鉤而起立
　畫二金剛相相合　　二手作拳善哉相
　復畫寶聚有熾焰　　日光輪印亦復然
　勝幢熾盛光圍繞　　諸齒行列金剛笑
　金剛中畫蓮華相　　利劍熾焰亦復然
　復畫金剛大火輪　　及畫舌相具光焰
　諸處遍畫金剛杵　　應畫金剛甲冑相
　依法次畫金剛牙　　二手拳印如應畫
　薩薩金剛等隨畫　　如大壇中所說儀
　悉畫本印及標幟　　金剛戲等壇中畫
　於外壇中如儀軌　　悉畫本部自標幟
　慈氏菩薩等亦然　　隨其所樂咸應畫

復次宣說入金剛秘密曼拏羅儀。

所謂金剛阿闍梨。先應自結薩埵金剛印。依教入曼拏羅中。作右旋繞。以所結印獻金剛手尊。如其所說。於壇四門誦自心明。作解散已。復結金剛鉤羯磨印。如教所說作事業已。即應順向出曼拏羅。乃令金剛弟子。依金剛界大曼拏羅法用。如次而入。入已然後依法解拳。次當授與秘密成就金剛標幟教授金剛。秘密印智等法。

復次此中。應教授金剛秘密身印智。

　淨月曼拏羅中住　　觀想金剛作奮迅
　手足指面悉動搖　　金剛明妃尚生愛
　屈臂猶如持鉤勢　　觀想金剛在頭上
　手掌相擊使振聲　　想金剛鉤作鉤召
　又復應作射箭法　　起奮迅相射心中
　如應殺彼諸惡魔　　妙樂金剛自當得
　又應作縛繫於臂　　從自心至遍自身
　彼金剛法用相應　　自得諸佛常衛護

即說如是等心明曰。

嚩日囉(二合)囉(引)誐野呼(引一句)

嚩日囕(二合引)酤捨[口*弱](一句)

摩(引)囉摩(引)囉野發吒(半音一句)

滿馱犖(力角切)叉[亢*欠](一句)

復次教授金剛秘密觀視印智。

　諸金剛視生妙愛　　所謂歡喜開華眼
　以其觀視明妃故　　即能得彼常順愛
　又復極惡動搖眼　　眼睫照明鉤召相
　此說名為光明視　　一切世間悉鉤召
　又復顰眉破壞相　　剎那能現忿怒勢
　此名遍持忿怒視　　乃至三世尚降伏
　又作堅固慈愛眼　　猶如須彌諸山石
　此說名為慈愛視　　能破病毒及執魅

即說如是等心明曰。

嚩日囉(二合)捺哩(二合)瑟致(二合)末吒(半音一句)

禰(引)缽多(二合)捺哩(二合)瑟啗(二合引)酤尸[口*弱](一句)

骨嚕(二合引)馱捺哩(二合)瑟致(二合)係(引一句)

捺哩(二合)茶捺哩(二合)瑟致(二合)怛囉(二合)吒(半音一句)

復次教授金剛秘密語印智。

　呼呼呼呼此稱時　　剎那即得離語言
　令諸眾生善愛興　　得金剛語悉明煥
　[口*弱][口*弱][口*弱][口*弱]此稱時　　一切聲語得明煥
　普能鉤召諸世間　　即得執金剛無異
　吽吽吽吽遍持故　　諸忿怒語得明煥
　殺害一切惡有情　　等同須彌諸山石
　[亢*欠][亢*欠][亢*欠][亢*欠]此稱時　　諸微妙語悉明煥
　而能普護諸世間　　即得同佛金剛身

即說如是等心明曰。

嚩日囉(二合)呼(引一句)

嚩日囉(二合)[口*弱](一句)

嚩日囉(二合)吽(引一句)

嚩日囉(二合)[亢*欠](一句)

復次教授金剛秘密心印智。

　如應觀想於自身　　所有諸相皆具足
　自身即是金剛手　　得彼諸佛生妙愛
　如應觀想於自身　　所有諸相皆具足
　自身即是金剛藏　　而能鉤召金剛手
　如應觀想於自身　　所有諸相皆具足
　自身即是金剛眼　　以諸正法摧魔惡
　如應觀想於自身　　所有諸相皆具足
　自身即是巧金剛　　得眾金剛常衛護

即說如是等心明曰。

嚩日囉(二合)播(引)尼嚩捨(一句)摩(引)那野薩哩嚩(二合)沒談(引)呼(引二)

嚩日囉(二合)誐哩婆(二合一句)嚩日囉(二合)播(引)尼孕(二合)尸竭囉(二合)摩(引)葛哩沙(二合)野吽(引)[口*弱](二)

嚩日囉(二合)泥(引)怛囉(二合)薩哩嚩(二合)達哩[牟*含](二合一句)摩(引)囉野吽(引)癹吒(半音二)

嚩日囉(二合)尾說犖叉薩哩嚩(二合)嚩日囉(二合引)[亢*欠](一句)

復次教授金剛秘密印智。

　薩埵金剛遍持故　　於自心中觀自身
　作金剛視普遍觀　　一切世間遍警悟
　大寶金剛遍持故　　於自心中觀自身
　作光明視普遍觀　　鉤召一切令順愛
　妙法金剛遍持故　　於自心中觀自身
　作忿怒視普遍觀　　殺諸世間魔惡者
　羯磨金剛遍持故　　於自心中觀自身
　作慈愛眼普遍觀　　一切世間善作護

即說如是等心明曰。

嚩日囉(二合)玉呬野(二合)三摩野阿(一句)

嚩日囉(二合)玉呬野(二合)三摩野呼(引一句)

嚩日囉(二合)玉呬野(二合)三摩野吽(引一句)

嚩日囉(二合)玉呬野(二合)三摩野[亢*欠](一句)

復次教授金剛秘密大印成結儀則。

　從金剛掌所生印　　此說名為大秘密
　彼諸大印如次第　　成結之儀我今說
　二手大指相鉤結　　復屈頭指頭相執
　竪二中指而向上　　此金剛界主宰印
　即此中指金剛相　　又復中指如寶形
　中指無名指如蓮　　舒掌四印應如次
　一二頭指如金剛　　又二大指皆藏攝
　彈指及頭指如寶　　即復頭指寶光相
　竪二無名指如寶　　即以此印向口轉
　復以諸指頭展舒　　竪二大指於中住
　展舒諸指如輪相　　即以此印從口散
　並竪大指如金剛　　竪二頭指中間住
　開二大指復如牙　　後入掌中成拳印
　而復金剛秘密法　　從彼金剛縛所生
　復次法秘密標幟　　觀想內心自相合
　羯磨秘密亦中住　　羯磨標幟應表示

今說法印次第。所謂最上秘密彼彼種子。

阿(引)[口*弱]呼(引)索

唵(引)盎(引)怛囉(二合)郝

紇哩(二合引)談[牟*含]囕

崗[亢*欠]吽(引)鑁

　二羽應結秘密印　　如教分別羯磨印
　乃至三昧邪勝印　　二羽所成亦如是
　次當宣說成就儀　　稱三昧邪薩怛鑁
　若結自印即能成　　得一切欲勝妙樂
　若一若多諸密印　　一切餘時不應結
　或成大事或密中　　智者和合如應作
　常時身住於此中　　金剛眷屬自然生
　行人堅固妙愛心　　乃至盡壽不應捨

復次宣說彼一切印成結等事業。

　金剛遍入發生已　　是中或自或他人
　若結諸印若解時　　隨應誦是心明曰

嚩日囉(二合)吽(引)滿馱(一句)

次說解印儀則。

　由彼彼所生　　一切印次第
　於彼彼處解　　應誦是心明

唵(引)嚩日囉(二合)穆(一句)

次說堅固護身所作法儀。

　結寶金剛堅固拳　　二頭指結甲冑印
　從心至頂次第解　　隨應誦是心明曰

唵(引)捺哩(二合)茶嚩日囉(二合)葛嚩左特哩(二合)吒(半音一句)

次說三昧縛儀。

　隨處如應遍解已　　當結堅固護身印
　解縛齊掌作摧拍　　即誦如是心明曰

唵(引)玉呬野(二合)三摩野多(引)羅薩(一句)

　金剛密句隨意誦　　善修一切壇事業
　此中三昧法相應　　能作最上諸成就

金剛智法曼拏羅廣大儀軌分第三

爾時具德金剛手菩薩摩訶薩。復入一切如來微妙金剛智印三昧曼拏羅加持三摩地。說此最上自心明曰。

唵(引)速(引)叉摩(二合)嚩日囉(二合)倪也(二合引)那三摩野吽(引一句)

爾時世尊阿閦如來。即入一切如來金剛薩埵微妙金剛智印三昧曼拏羅加持三摩地。說此最上自心明曰。

唵(引)嚩日囉(二合)薩埵速(引)叉摩(二合)倪也(二合引)那三摩野吽(引一句)

爾時世尊寶生如來。即入一切如來金剛寶微妙智金剛印三昧曼拏羅加持三摩地。說此最上自心明曰。

唵(引)嚩日囉(二合)囉怛那(二合)速(引)叉摩(二合)倪也(二合引)那三摩野吽(引一句)

爾時世尊無量壽如來。即入一切如來金剛法微妙金剛智印三昧曼拏羅加持三摩地。說此最上自心明曰。

唵(引)嚩日囉(二合)達哩摩(二合)速(引)叉摩(二合)倪也(二合引)那三摩野吽(引一句)

爾時世尊不空成就如來。即入一切如來金剛羯磨微妙智印三昧曼拏羅加持三摩地。說此最上自心明曰。

唵(引)嚩日囉(二合)葛哩摩(二合)速(引)叉摩(二合)倪也(二合引)那三摩野吽(引一句)

爾時世尊大毘盧遮那如來。即入一切如來微妙智金剛三摩地。於是三摩地中。從一切如來心。成具德執金剛者。微妙智金剛光明。為出現已。普照一切世界。於一切如來眾及一切如來微妙智金剛三摩地三摩缽底中。堅固作已。復成一聚三摩地智妙金剛身遍觀察已。合為一體。出生如來智身。於世尊大毘盧遮那如來心中。如理而住。

是時具德金剛手菩薩摩訶薩。即入一切如來智心。如是入已。說此一切如來微妙智大三昧金剛大明曰。

速(引)叉摩(二合)嚩日囉(二合一句)

說是大明時。從一切如來心中。出現具德金剛手菩薩摩訶薩。以一切如來微妙智金剛加持影像身。於一切如來鼻端而住。說此頌曰。

　大哉一切正覺尊　　微妙金剛我廣大
　由廣大性微妙故　　普能舒遍於三界

時具德金剛手菩薩摩訶薩。作是說已。即於一切如來鼻端。以微妙金剛智相。舒遍一切如來身。如是舒遍已。又復遍周法界與虛空界合。由是微妙金剛智相舒遍普盡虛空界故。即於一切如來智金剛加持影像身中。如理而住。如是影像身。於剎那間。溷入一切如來智金剛中。觀察金剛法性已。即於一切如來及一切如來微妙智金剛三摩地中。如理而住。然後從一切如來金剛中說。一切如來三摩地智心明曰。

嚩日囉(二合)那(引)毘怛他(引)誐多吽(引一句)

說是心明時。具德金剛手菩薩摩訶薩。復入自心微妙智。與一切如來身合。如是入已。於自心中成金剛影像。如理而住。

是時一切如來。即說薩埵金剛等四大智心明曰。

嚩日囉(二合引)怛摩(二合)葛(一句)

此即金剛薩埵智印。

紇哩(二合)捺嚩(二合)日囕(二合引)酤捨(一)

此即一切如來集會加持智印。

底瑟奼(二合)囉(引)誐嚩日囉(二合)缽囉(二合)尾捨紇哩(二合)捺煬(一句)

此即一切如來隨愛樂智印。

阿呼(引)嚩日囉(二合)覩瑟致(二合一句)

此即大歡喜智印。

是等名為一切如來大金剛等持門。

爾時具德金剛手菩薩摩訶薩。復入一切如來心微妙智。與自心合。如是入已。於自心中。以金剛加持影像身。如理而住。即此金剛影像相。說四心明曰。

嚩日囉(二合)囉怛那(二合引)怛摩(二合)葛紇哩(二合)捺野(一句)

此即一切如來灌頂智印。

嚩日囉(二合)蘇(引)哩野(二合)底瑟奼(二合一句)

此即大光明曼拏羅莊嚴智印。

嚩日囉(二合)特嚩(二合)惹(引)誐囉(二合)鑁(一句)

此即一切如來意願圓滿智印。

紇哩(二合)捺野嚩日囉(二合)賀(引)薩(一句)

此即一切如來大喜出生智印。

是等名為一切如來寶等持門。

爾時具德金剛手菩薩摩訶薩。復入自微妙智。與自心合。如是入已。以金剛加持影像身。如理而住。即此金剛影像相。說四心明曰。

嚩日囉(二合)缽訥摩(二合引)怛摩(二合)葛(一句)

此即一切法平等性智印。

紇哩(二合)捺嚩(二合)日囉(二合)酤(引)捨(一句)

此即一切如來智慧印。

底瑟奼(二合)嚩日囉(二合)作訖囉(二合)紇哩(二合)捺煬缽囉(二合)尾捨(一句)

此即入大輪智印。

嚩日囉(二合)[口*爾]賀嚩(二合引)誐囉(二合)紇哩(二合)捺野(一句)

此即一切如來法語離戲論智印。

是等名為一切如來法等持門。

爾時具德金剛手菩薩摩訶薩。復從自心金剛心。入金剛微妙智。與金剛心合。如是入已。復以極微妙金剛影像身。加持而住。說此極微妙金剛影像等四心明曰。

薩哩嚩(二合)嚩日囉(二合引)怛摩(二合)葛(一句)

此即一切如來巧業智印。

紇哩(二合)捺嚩(二合)日囉(二合)葛嚩左(一句)

此即極難敵精進智印。

底瑟奼(二合)嚩日囉(二合)藥叉紇哩(二合)捺野(一句)

此即破一切魔境界智印。

嚩日囉(二合)母瑟恥(二合)紇哩(二合)捺野(一句)

此即一切如來縛智印。

是等名為一切如來羯磨等持門。

爾時具德金剛手菩薩摩訶薩。又復舒遍微妙智相。與一切如來身合。從是出已。即現金剛手大菩薩身。復成金剛薩埵等大菩薩像。各各標幟安自心已。即復安立金剛界大曼拏羅相應法用。於淨月曼拏羅自心等持等至中。依止而住。

復次具德金剛手菩薩摩訶薩。為欲成辦一切如來三摩地智神通事等。說此金剛智微妙智曼拏羅。

　我今次第當演說　　最上妙月曼拏羅
　其相猶如金剛界　　金剛微妙故此說
　大曼拏羅法相應　　如教安立大薩埵
　金剛壇中畫佛相　　佛曼拏羅如是立
　壇中遍畫大薩埵　　自印安心如教說
　應作三摩地坐相　　二手當結金剛縛

復次宣說金剛微妙法曼拏羅鉤召等儀軌。謂於大曼拏羅中依相應法。所有入等儀軌隨應作已。然後授與大智標幟。當隨自心所作事業。

復次教授大印智法。

　從舌及齶漸出已　　次復系想於鼻端
　微妙金剛樂觸生　　即得心住於等引
　微妙金剛樂觸中　　從是出生殊勝相
　是相廣大舒遍故　　心亦廣大遍一切
　隨心所樂而舒遍　　廣大即遍於三界
　復次漸略應旋復　　乃至鼻端而攝入
　從是已後諸所有　　常應觀想妙等引
　堅固所作遍一切　　三摩地智即安立

即說如是等心明曰。

速(引)叉摩(二合)嚩日囉(二合一句)

颯頗(二合)囉嚩日囉(二合一句)

僧訶囉嚩日囉(二合一句)

嚩日囉(二合)捺哩(二合)茶底瑟奼(二合引一句)

　若於有情起慈心　　與大堅固應同起
　由心廣大法相應　　一切有情亦廣大
　由慈廣大相應故　　所起悲心亦復然
　一切有情利相應　　遍諸所行悉廣大
　自性光明遍一切　　本來清淨虛空等
　是中若法若非法　　普觀清淨悉歡喜
　所有一切極惡者　　彼等非佛菩提器
　以大捨心平等觀　　亦為彼等皆攝受

即說如是等心明曰。

摩賀(引)梅(引)怛哩野(三合)颯頗(二合)囉(一句)摩賀(引)葛嚕拏(引)颯頗(二合)囉(引一句)

薩哩嚩(二合)戍馱缽羅(二合)摸(引)捺颯頗(二合)囉(一句)

薩哩嚩(二合)薩埵(引)三冒(引)馱野(一句)

復次教授一切如來隨念智。

　若處虛空若餘方　　微妙金剛應和合
　若坐若起威儀中　　金剛影像常觀想
　於一切處亦如是　　微妙金剛常和合
　而諸菩薩心金剛　　觀想常住妙等引
　彼金剛手大影像　　於一切處常觀想
　微妙金剛法相應　　如其所說依次第
　觀佛影像遍一切　　所有諸相皆具足
　如其所說依次第　　隨應觀想妙等引

即說如是等心明曰。

嚩日囉(二合引)目契(引)婆嚩(一句)摩賀(引)冒(引)地薩埵(引)尾捨(一句)

嚩日囉(二合)播(引)尼捺哩捨(二合)野莎嚕半(一句)

沒馱(引)努塞蜜哩(三合)爹(引)尾捨(一句)

　微妙金剛相應故　　即當觀想於自身
　自身現月影像中　　淨菩提心應觀想
　復於淨妙月輪中　　如應觀想於自身
　自身即是金剛像　　薩埵金剛想無異
　微妙金剛法相應　　如應觀想於自身
　自身薩埵金剛心　　薩埵金剛想無異
　如應觀想於自身　　所有諸相皆具足
　自身即是佛影像　　諸佛菩提應觀想

即說如是等心明曰。

三滿多跋捺囉(二合引)尾捨(一句)薩埵嚩日囉(二合引)尾捨(一句)

嚩日囉(二合)薩埵三摩(引)提倪也(二合引)那(引)尾捨(一句)怛他(引)誐都(引)[亢*欠](一句)

復次教授一切如來法性秘密印智。

　我即等同於諸佛　　一稱金剛秘密語
　金剛蓮華二相合　　令諸有情同妙愛
　我即等同大金剛　　一稱金剛秘密語
　金剛蓮華二相合　　決定鉤召諸世間
　我即等同金剛法　　一稱金剛秘密語
　金剛蓮華二相合　　普遍世間悉調伏
　我即等同巧金剛　　一稱金剛秘密語
　金剛蓮華二相合　　即能成就諸事業

復次教授一切如來智金剛加持三摩地印智。

　微妙金剛法相應　　觀想金剛住心中
　自身即是佛影像　　由是觀故即成佛

復次教授金剛薩埵三摩地印智。

　微妙金剛相應故　　心金剛等彼諸眾
　金剛薩埵等應觀　　能施一切自成就

復次教授一切如來部三摩地三昧印智。

　從彼金剛縛出生　　等持三昧邪勝印
　十六大士應如次　　彼等縛印今當說

所謂加趺相。高起勢。捻箭勢。向心住相。頭額處。背間。肩上。笑處。持口門心。劍心。開敷。從口散頂。胸處。面處。大指處。心前等。

復次教授最上法印次第。

吒計(引一句)

誐囉(二合)誐囉(二合一句)

末吒(半音一句)

阿屹囉(二合一句)

怛囕(二合)怛囕(二合一句)

盎盎(一句)

唐唐(一句)

怛哩(二合引)吒(一句)

特哩(二合)吒(一句)

勃哩(二合)吒(一句)

酤(引)捨(一句)

郝郝(一句)

嚩嚩(一句)

鑁鑁(一句)

發吒(半音一句)

屹囉(二合)薩(一句)

復次教授最上法羯磨。

所謂諸欲作者。依三昧法。應結微妙金剛智拳。皆從二羽和合而作。

佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第七

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