南京作為「十三朝古都」享譽四海，玄武湖、夫子廟、紫金山等名勝古跡聞名遐邇。去過紫金山的人，都聽過一個地名「頭陀嶺」，這是紫金山的第二高峰，鳥瞰金陵湖光山色的絕佳之處。為什麼叫「頭陀嶺」呢？據傳，古時這裡有個寺院，叫頭陀寺，現仍有遺址可見，故而命名。

那麼，什麼是頭陀呢？它與佛教有何關係？

何謂頭陀

頭陀，梵文Dhūta，意為「抖擻浣洗煩惱」，是一種修行人秉持的苦行方式，意指通過勤奮精進的方式去除煩惱污垢，棄除對衣、食、住等的貪戀，以修煉身心。

修「頭陀行」的人，都可被稱為「頭陀」。最早的古印度頭陀行規定，修行人必須乞食為生，不能積蓄錢財，過了中午不能再吃食物，以此減少物質的依賴和貪慾，達到清淨和超脫的境界。後來「頭陀」用以指行腳乞食的修行人，不僅包括出家修行人，也包括在家修行人。

十二頭陀行

修行頭陀行者需要遵守十二條規則，包括：

在阿蘭若處（遠離村莊的僻靜處）居住；

常行乞食；

次第乞食（按順序乞食，不挑揀）；

受一食法（一天只吃一頓飯）；

節量食（食量要適中）；

中後不得飲漿（日中之後不再進食或飲水）；

著弊納衣（穿破舊的衣服）；

但三衣（只擁有三套僧衣）；

塚間住（住在墓地附近）；

樹下止（在樹下休息）；

露地坐（露天打坐）；

但坐不臥（只坐不躺）。

佛教中的頭陀

「頭陀」一詞被佛教借用後，也被稱為「行者」或「苦行僧」。《增一阿含經》中說：「其有嘆說諸頭陀行者，則為嘆說我已，所以然者，我恆嘆說諸頭陀行；其有毀辱諸頭陀行者，則為毀辱我已。我今教諸比丘，當如大迦葉所行，無有漏失者。」佛陀曾對迦葉尊者修持的頭陀行加以肯定，並號召諸位比丘傚彷，精進修為。迦葉尊者因此被稱為「頭陀第一」。

頭陀修行不僅是一種宗教實踐，它也體現了佛教對於苦行、簡朴和自律的重視。但世尊在正悟前曾修九十六種外道，也曾修行苦行，最終卻發現拋除色身並非解脫之道，故而放棄一味苦行的觀念。

末法時代，眾生色身諸漏加重。現今社會「躺平」尤過之不及，能吃苦耐勞的人越來越少。即便修行人中，修頭陀行也愈發少見。但頭陀行中摒除物慾色身貪念、精進向學的精神，仍值得讚歎和學習。