【十惡】

由彼三業，能成十惡。惡者乖理之行，謂眾生觸境顛倒，縱此感情於身口意，動與理乖，成此十惡也。

由於身造者三：

一、殺：殺謂殺害生命。

二、盜：盜謂盜取財物。

三、淫：淫謂淫狎行動。

由於口造者四：

四、妄語：妄語，謂虛誑不實之語。

五、綺語：綺語，謂雜穢不正之語。

六、惡口：惡口，謂罵詈惱人之語。

七、兩舌：兩舌，謂離間兩方之語。

由於意造者三：

八、慳貪：慳吝貪著。

九、瞋恚：瞋恚忿怒。

十、邪見：暗昧迷理。

【十善】

由彼三業，亦成十善。善者、順理之義。行順理之十法，是名十善。然有二別：一者以止惡故，得名為善。謂能止息己惡，不惱於他。所以反乎十惡，即是十善。

一、不殺生。

二、不偷盜。

三、不邪淫。

四、不妄語。

五、不綺語。

六、不惡口。

七、不兩舌。

八、不慳貪。

十、不邪見。

又者以行好故，亦名為善。謂能修行勝德，利安一切，其數亦十。

一、救護生命：不惟不行殺害，更能行其救護。

二、給施資財：不惟不行盜取，更能行其給施。

三、遵修梵行：不惟不行淫邪，更能行其清淨。

四、說誠實語：不惟不行誑惑，更能行其實語。

五、和合彼此：不惟不行離間，更能行其和合。

六、善言安慰：不惟不行粗獷，更能行其柔和。

七、作利益語：不惟不行雜穢，更能行其正直。

八、常懷舍心：不惟不行慳貪，更能行其施舍。

九、恆生慈念：不惟不行瞋恚，更能行其慈忍。

十、正信因果：不惟不行邪見，更能行其正信。