佛弟子文庫

六道輪迴的概況

從慈法師  2013/01/29  大字體  護眼色

每個宗教對人的身後,各有獨特的見解;有些宗教認為身後求生天堂是永生之處;又有宗教祈求身後回歸天道的。種種的見解真是不勝枚舉。然而,佛教對人生後亦有獨特的看法。佛教認為人死是依身前所造業力(引業)牽引至六道中(天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生)接受下一世的界報,如此輾轉受報,輪迴不停。

佛陀依聖人的智慧觀見,概括世間一切有情眾生為六大種類——天、人、阿修羅、餓鬼、畜生、地獄,前三者屬三善道,後三者屬三惡道。但因凡夫智慧不及佛陀,唯得親見人畜二道;佛陀智慧圓滿,得以天眼親見其餘四道眾生。是故我人應當深信佛陀所言聖言量,深信六道輪迴因果不虛。

以下,就讓我們共同來探究六道中,每一道眾生的生活狀況與環境差殊。

六道輪迴:

三 善道:天、人、阿修羅

三 惡道:餓鬼、畜生、地獄

六道唯心:

天人廣修戒善,作有漏因。

人道受染不息,雜諸善緣。

修羅純執勝心,常懷鬥。

畜生受見為根,慳貪為業。

餓鬼欲貪不息,癡想橫生。

地獄五逆十惡,謗法破戒。

三善道:

一、天

天道眾生居於諸趣之頂,具足威德和神通,所處依報和正報(環境和身體)比餘道眾生殊勝,故有樂勝和身勝之義。此道所居環境分為三界(欲界、色界、無色界),共有二十八層天。首先欲界,由下至上共有六層天,此界眾生亦如人間,有飲食男女之欲;其中第一層天名四天王天(東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王),此皆是佛教護法天神。

第二層天名忉利天,位於須彌山頂,又名三十三天,亦於須彌山山頂四角各有八天,中間一帝釋天宮,這就是俗稱玉皇大帝所居之處。從此天上又有須夜摩天、兜率天、化樂天和他化自在天;此中他化自在天為欲界最頂天,是為魔王波旬所居處。

其次,色界包括四禪天,共有十八層天;初禪至三禪天每天各有三天,但四禪天有九層天;此界眾生皆有禪定。已離飲食男女之欲,但猶存有身形和樓閣諸色,而此四禪天皆是依禪定之淺深妙而細分之。

再次無色界,亦名四空天。此界中有四層天,其中無一色、無一物質的物。無身體亦無宮殿國土,唯存神識於深妙之禪定故謂之曰無色界。天人的生活確比他道眾生來的殊勝;飲食是天廚妙味,衣物是天衣無縫,輕飄如雲。天道眾生壽命也比人道眾生長。例如:欲界第一層天--四天王天,壽五百歲(以人間五十年為一日計),身長半里,衣重卻只有半兩;再上,第二層忉利天,壽一千歲(以人間一百年為一日計),身長為一里,衣重為六銖。如此壽命倍倍增加,身長漸增,衣重遞滅,乃至欲界第六天,他化自在天壽長三萬二千歲(以人間一千六百年為一日計),身長有三里,衣重為半銖。如是乃至無色界的第四天--非想非非想天,壽則增至八萬大劫。

天道眾生因前生上品十善業的因緣,得此殊勝的果報。可是,天道也有命終時的苦厄;如:欲天壽終之時有五衰之相(頭上花萎、腋下出汁、衣裳垢染、身體臭穢、不樂本座)。五衰現起時,知當必死,心生大憂恐怖,至於色界則有劫難三災;火災(燒至初禪天),水災(淹至二禪天),風災(吹至三禪天),其中唯有四禪天不受一切災難,但命終之時,不樂入禪,風觸吹身,唯除眼識,餘皆有苦,最後言及無色界的四天,此界雖無下二界的粗苦,一旦壽盡定失之時,如墜深澗,生大恐怖。故知六道輪迴,天道亦非究竟永生之處,所以吾人應有覺醒,升天非究竟。

二、人

人道眾生行一切事之先,先起意,故翻為意;又,此道眾生於世苦樂,順逆之境皆能安忍,故亦名為忍。人道在此單位世界中(一日、一月一小世界),分佈於四大星球之上(東勝神州、南瞻部州,西牛賀洲,北俱瀘州)。其中各大星球上之人道眾生,身形與壽命,土地和資源各有懸殊差別;但,每一星球上國土或土地上的人種,髮膚顏色,風俗習慣亦多不同。

在於壽命方面:東勝神洲人壽二百五十歲,南瞻部洲(即吾人所居地球)人壽一百歲;西牛賀洲人壽五百歲,北俱盧洲人壽為一千歲。其中但以北俱盧洲壽命最長,但無佛法。人道眾生是因先世行中品十善而感此果報;但於人道常受各種苦厄,諸如;三苦(苦苦、壞苦、行苦)與八苦(生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰識盛等苦),正因此,人道苦樂相互參雜易趨覺悟而修道,是故我人既得人身,應當慶幸努力行道。

三、阿修羅

阿修羅道眾生男丑女端,故名無端正。約所分生環境研之。此道眾生分別攝屬天、人、畜生、餓鬼四道;其中各趣阿修羅所依生各互相異:

(一)鬼趣修羅,從卵生。

(二)人趣修羅,從胎生。

(三)天趣修羅,從化生。

(四)畜生趣修羅,從混生。阿修羅道既分四道,身形、壽命、享受等,隨其類別,各有不同。此道眾生但因多多忌,雖有天福但無天德;總由因中修行五常,常懷忌慢之心,亦所謂但行下品十善,故感此道之報。

三惡道

一、餓鬼

餓鬼道眾生,多受飢餓怖畏,故名餓鬼。餓鬼居遍諸趣;或居海中,或居山林樹下,或居曠野林中;或人形,或似獸形,各自差別不同。約其種類,略分為三類九種:(一)無財鬼;以無福德,不得飲食。無財鬼中,概略三種;焰口鬼,針咽鬼和臭口鬼。(二)少財鬼:以少福德,少得飲食。少財鬼約有三種:針毛鬼、臭毛鬼和大癭鬼。(三)多財鬼:以多福德故,多得飲食。此類亦有三種;得棄鬼、得失鬼和勢力鬼。多財鬼諸如人間所供城隍爺、土地公、王爺等,及一般民間神只之類皆屬之。鬼道眾生但因業力因緣,不聞漿水之名,見水皆如膿血,難有飲食充飢,但多刀杖逼迫,恐怖非常。餓鬼所受壽命五百歲,但以人間一月為一日計,故知餓鬼道屬苦道之一。吾人應有警惕,勿行世下品十惡之業,而感此報,受苦無窮。

二、畜生

此道眾生包含甚廣,舉凡一切飛禽走獸,水陸空行,大如牛馬豬羊,小至蟲蟻飛蛾,皆攝屬於此道。此道眾生,就其出生,約分為四大種類:

(一)胎生:此由母胎中,懷孕而生。例如;貓、狗等者是。

(二)卵生:此生由卵蛋孵化而生。例如:雞、鴨、鳥、雀等。

(三)濕生:此藉濕暖氣而生。例如:龍等。

畜生道眾生生活狀況,可謂有苦難言;或受苦股,充食,或被人殺,庖廚;或自相殘殺。其中各種畜生所受身形壽命,多有懸殊不同;有朝生而暮死者,甚至有經千百歲而後死者,其中各隨種類和業報不同。此道眾生,因先世愚癡貪慾業重,造作中品十惡業因,故感此報。

三、地獄

此道因居處地下,故名地獄。此道環境類受,約有三類:

(一)根本地獄:此包括八寒八熱地獄。

(二)近邊地獄:此包括十六游增地獄。

(三)孤獨地獄:此即山間、水中、曠野地獄。各個地獄所受形體壽命,各有不同。其中以阿鼻地獄,所受苦厄最為劇烈。阿鼻,譯曰,無間無獄,此獄具有五種無間:

(一)趣果無間。

(二)受無間。

(三)時無間。

(四)命無間。

(五)形無間。此道總由造作上品五逆十惡業因,故感此報。

地獄道眾生生活,唯受各種痛苦,或火燒,或鐵鍋沸煮,或斫身輾身等等,諸種苦具,繁而難以詳述,是故此道亦名苦具(造惡眾生,受苦器具)。又,此道眾生,受苦壽命極長,初就等活地獄而言,壽同四天王天五百歲,以四天王天五百歲為一日計,即當人間一千二百五十歲萬歲;第二黑繩地獄,壽同忉利天一千歲,以忉利天一千歲為一日計,正當人間一億歲,如是層層遞增至無間地獄;壽長一中劫。此道中每個地獄、處所、受苦、壽命,各互相異;今特附表二於後:(八熱地獄安立之相),使您更加詳以了解。

六道唯心

以上所述,就是六道輪迴,各道眾生個別的生活狀況和環境的情形,但,我們應知,六道輪迴的情形,各隨所造業力不同而判。

(一)天人:此道是於因中,廣修上品十善業,廣修戒善,作有漏因,故感此殊勝的果報。

(二)人道:此道是在因中,修持中品十善業因,但受染不息,難諸善緣,故得此報。

(三)修羅:此道是修持下品十善業因,可是純執勝心,常懷爭鬥,故得此報。

(四)餓鬼:此道在因中,造作下品五逆十惡(五逆:殺父、殺母、殺羅漢、出佛身血、破和合僧),欲貪不息,癡想橫生,故得此報。

(五)畜生:此道因中行中品五逆十惡,愛見為根,慳貪為業,故感此報。

(六)地獄:此道因中,造作上品五逆十惡業因,或謗法破戒,故得此苦報。

這是三善道和三惡道輪迴的狀況;然而,在三惡道中,畜生得是血途,餓鬼道屬刀途,地獄道屬火途。總之,眾生輪迴於生死海中,無始至今,「頭出頭沒」,輪迴六道,永無了期。若得人身,聽聞佛法,了知此苦,不知依法修持,求永出離,可惜!可惜!

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