佛弟子文庫

行惡與修善

2011/05/02  大字體  護眼色

行惡與修善

有學僧請示峻極禪師道:「如何才是修行行善的人?」

峻極:「擔枷帶鎖者。」

學僧:「如何是邪惡為非的人?」

峻極:「修禪入定者。」

學僧:「學僧根機愚昧,禪師的開示,顛倒難明,懇求禪師還是用簡明易曉的言辭開示吧!」

峻極:「所謂惡者,惡不從善。善者,善不從惡。」

學僧如墮五里霧中,仍然茫然。良久,峻極禪師問學僧道:「懂了嗎?」

學僧:「不懂。」

峻極:「行惡者無善念,行善者無噁心,所以說善惡如浮雲,無所生也無所滅。」

學僧於言下有悟。

善惡,在世間法講,做好事名曰善,做壞事名曰惡,善有善報,惡有惡報,三世因果,歷然俱在,在事相說,一點不虛。但在本性上講,善惡之名都不立,若能不思善不思惡,即名見性(見到自己本來面目)。所謂「罪惡本空由心造,心若亡時罪亦空」。行善是枷鎖,作惡名禪定,這不怪禪師顛倒,在真理上講,作福行善,一味執著人天福報,豈非為枷鎖所囚?作惡為非,雖要惡道流轉,但本性仍是如此。故峻極禪師興大慈悲,發此高論,乃要吾人莫為善惡所迷。應該知道,為善上生時,就一味執著有為法,以為是究竟解脫,這就錯了;作惡下墮時,就心灰意冷,以為人生無望,這也是錯的。實則「善惡是法,法非善惡」也。

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