一個人被情傷，決定遠走天涯。他來到佛前訴數苦惱，痛哭流涕，而後告訴佛，即將遠離。

佛說：「離開前，請回答幾個問題。」

人說：「既然要走，回答也無妨。」

佛問：「天涯在哪裡？」

人答：「天涯很遠，在天邊。」

佛又問：「天邊在哪裡？」

「這個。。。」人回答不出。說：「請佛祖指點。」

佛說：「天涯在你心裡。」

人詫異：「天涯怎會在我心裡？」

佛說：「既然你已被情傷，走的再遠，心仍然受傷，無所謂天涯；如果你覺得傷已平復，更無所謂天涯，天涯就在你心裡。」

人說：「謝佛祖指點。那第二個問題又是什麼？」

佛問：「你認為的幸福是什麼？」

人說：「幸福就是愛啊。」

佛說：「錯！幸福就是你還活著。」

人更加詫異「僅僅活著就是幸福嗎？」

佛說：「在這個世間，能活著已經是幸福的。很多人來不及享受生命就匆匆的走了，難道你不覺得自己是幸福的嗎？」

人說：「活著是一種幸福，可是也有痛苦。」

佛說：「那你認為的痛苦是什麼？」

人說：「痛苦就是沒有愛了。」

佛說：「錯！痛苦是你還活著。」

人說：「那我更加糊塗，活著是幸福，活著怎麼又是痛苦呢？」

佛說：「生而為人，就是要幸福和痛苦一起，這樣才叫做人生。你幸福是因為你還活著，你知道痛苦也是因為你還活著啊，不然你怎麼會知道有痛苦呢！」

人說：「那我已知道幸福和痛苦的意義，下一個問題呢？」

佛問：「愛是什麼？」

人說：「愛就是長相廝守，不離不棄，執子之手，與子偕老。。。」

佛說：「錯！你這只是兩性之愛，沒有父母，手足，友人，乃至更多的愛。一個人如果只是局限於兩性之愛，未免太過自私，除了你愛的那個異性，還有親情友情之愛，還有對生活的愛，對你所處的世界的愛，對你身邊每一個人的愛，對自己工作的愛，對你所擅長的東西的愛，對需要憐憫這的愛，對各種人世間你所不排斥的人或者事或者物的愛，這種愛難道不比你現在所受傷的愛要博大、深邃很多嗎？」

人說：「我懂了，可是這次真的傷的很深啊。」

佛說：「何謂受傷？」

人說：「我心已碎。我的付出沒有回報，所以受傷。」

佛問：「何謂付出？何謂回報？」

人說：「。。。」

佛問：「你做人的要求是什麼？」

人說：「。。。」

佛說：「沒有相互的愛，你付出的每一份愛，都應是發自內心的，處於對自己做人的要求，根本與對方愛不愛你無關，愛有時不是出於相互的，不是你愛了別人之後的回報。 你接受了每一份關愛，都應該驚喜，應該心存感激，根本與你是否愛過無關，根本不是相互的，這是因為你得到了一份本不該屬於你的愛。 沒有相互的愛，你付出的時候，不應該想到回報；你得到的時候，也不應該想到這是回報。 付出---發自內心的，出於對自己的做人的要求回報---你都應該驚喜，都應該心存感激。」

人說：「我明白了，我應該以感激的心，去面對生活，我所獲得的美好的，痛苦的，都是生活賜予我的，所以我是幸運的。也許生活曾經賜予我的，她也有權利收回。感謝佛祖，我決定留下來，繼續生活在這裡，我會珍惜我所擁有的。」

人大踏步走出佛祖殿堂，外面，陽光明媚，暖風習習。

原來活著就是幸福！