眾云何？謂二眾煩惱，見道所斷眾，修道所斷眾，欲界見苦所斷具十煩惱，如見苦所斷見集滅道所斷亦爾。若迷此起邪行即見此所斷。問若緣此為境即迷此起邪行耶？答不必爾。緣無漏為境，煩惱唯於有漏事隨增故，若是處是彼因緣及所依處，彼迷此起邪行，是見苦所斷如見苦所斷見集滅道所斷亦爾。隨其所應色界見四種所斷，各有九煩惱除瞋，如色界無色界亦爾。如是見道所斷煩惱眾，總有一百一十二。欲界修所斷有六煩惱，謂俱生薩迦耶見邊執見，及貪瞋慢無明。何等名為修所斷？俱生薩迦耶見，謂聖弟子雖見道已生，而依止此故我慢現行。如經言，長老馱索迦當知，我於五取蘊不見我我所，然於五取蘊有我慢我欲我隨眠，未永斷未遍知未滅未吐，猶如乳母有垢膩衣，雖以鹵土等水浣濯極令離垢，若未香熏臭氣隨轉。復以種種香物熏坌臭氣方盡，如是佛聖弟子，雖以見道永斷分別身見之垢，若未以修道熏習相續，無始串習虛妄執著習氣所引不分別事我見隨轉。復以隨道熏習相續彼方永滅，俱生邊執見者，謂斷見所攝，由此見故於涅槃界其心退轉生大怖畏，謂我我今者何所在耶，貪等煩惱修道所斷者，謂除見品所攝，色界修道所斷有五除瞋，如色界無色界亦爾，如是修道所斷煩惱總有十六。

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