云何名一切粗重,略說有二十四種,謂一切遍行戲論粗重,領受粗重,煩惱粗重,業粗重,異熟粗重,煩惱障粗重,業障粗重,異熟障粗重,蓋粗重,尋思粗重,飲食粗重,交會粗重,夢粗重,病粗重,老粗重,死粗重,勞倦粗重,堅固粗重,粗粗重,中粗重,細粗重,煩惱障粗重,障粗重,所知障粗重,如是二十四種略攝一切粗重。
一切遍行戲論粗重者,謂執眼等諸法習氣無始時來依附阿賴耶識相續不斷,即此名為戲論習氣,從此習氣眼等諸法,及名言執數數生起。領受粗重者,謂有漏諸受習氣。煩惱粗重者,謂煩惱隨眠。業粗重者,謂有漏業習氣。異熟粗重者,謂異熟無堪能性。煩惱障粗重者,謂猛利長時煩惱性。業障粗重者,謂能障道無間等業障性。異熟障粗重者,謂與諦現觀相違,地獄等自體得。蓋粗重者,謂能障礙善品方便盛貪慾等性。尋思粗重者,謂能障礙欣樂出家欲尋思等性。飲食粗重者,謂極多少食於方便行無堪任性。交會粗重者,謂兩兩形交身心疲損性。夢粗重者,謂睡眠所發身惛劣性。病粗重者,謂諸界互違所發不安隱性。老粗重者,謂大種衰變所起不隨轉性。死粗重者,謂臨命終時諸根亂性。勞倦粗重者,謂遠行等所作支體頓弊性。堅固粗重者,謂無涅槃法者,如其所應,所有戲論粗重等性。粗中細粗重者,謂欲色無色所有粗重,如其次第。煩惱障粗重者,謂聲聞獨覺菩提所治。定障粗重者,謂九次第定所發功德所治。所知障粗重者,謂一切智性所治如是隨其所應,一切粗重永已息故,名究竟道,如說如是行者,心解脫圓滿,慧解脫圓滿,身粗重永息,由成就念為因故,於最初門善調善護善防善覆極善修治,謂於眼所識色乃至於意所識法亦爾。