八聖道支所緣境者,謂即此後時四聖諦如實性,由見道後所緣境界,即先所見諸諦如實性為體故。
道支自體者,謂正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定,如是八法名道支自體。正見者,是分別支,如先所證真實簡擇故。正思惟者,是誨示他支,如其所證方便安立發語言故。正語正業正命者,是令他信支。如其次第,令他於證理者決定信有見戒正命清淨性故,所以者何?由正語故隨自所證,善能問答論議抉擇,由此了知有見清淨。由正業故往來進止正行具足,由此了知有戒清淨,由正命故如法乞求佛所聽許衣缽資具,由此了知有命清淨。正精進者,是淨煩惱障支由此永斷一切結故。正念者,是淨隨煩惱障支,由此不忘失正止舉相等,永不容受沉掉等隨煩惱故。正定者,是能淨最勝功德障支,由此引發神通等無量勝功德故。
道支助伴者,謂彼相應心心法等。
道支修習者,如覺支說,謂依止遠離,依止無慾,依止寂滅,迴向棄舍修習正見,乃至廣說。如是諸句義如前所說道理應隨順知
道支修果者,謂分別誨示他,令他信煩惱障淨隨煩惱障淨最勝功德障淨故。