言諸法圓滿，於頓極開覺證果之一佛乘之法門。圓，圓融圓滿；頓，頓極頓足。天台宗指法華一乘之法門為圓頓一乘。蓋法華一乘之法門者，眾生一念具足三千之諸法，是為圓滿；三千諸法融即於眾生之一念，是為圓融；故一色一香悉必中道，自他融即，生佛不二。故行者修此法，初後不二，以觀實相，三惑同斷，得三智一心，頓速具足諸法，究極證果，故稱圓頓一乘。又足受圓頓一乘教法之利根凡夫，稱為圓頓凡夫。此外，如華嚴、密教等亦得稱圓頓一乘。華嚴教義中，諸法一多相即相入，事事無礙，重重無盡，是為圓之義；於一切攝一切位，信滿成佛，是為頓之義。於密教中，六大週遍，諸法悉為大日如來之體德，凡聖皆居毗盧遮那之心內，是為圓之義；若證得此理，於父母所生之身證得大覺位，是為頓之義。［法華玄義卷十下、止觀輔行傳弘決卷一之二］ p5411