(一)位於廣東廣州西關之「西來初地」。據本寺第二代住持離幻元覺所譔之開山碑記載，此地系梁大通元年（527），菩提達摩航海東來著陸之處，故稱西來初地，建有西來庵。明崇禎初年，有宗符老人自漳州至，應庵主之請，起建道場，至清代順治十二年（1655），完成大雄寶殿、樓閣、堂廡、寮室，引河流名為功德水，植樹而成祇園，榜曰華林禪寺。宗符住持本寺十七年，大闡達摩西來宗旨，常垂三關語，道風遠播，聞者景從。

本寺向與光孝、淨慧、海幢、大佛等四寺稱廣府五大叢林，但近來頹廢不振。寺前有丈六餘之石塔，其附近為舊時寺域，今多建民舍，其部分已見殘磚敗瓦堆積。羅漢堂北端神龕安置釋迦、彌陀、彌勒三尊，號三寶佛；堂中央有丈餘之阿育天王塔，四面各塑一佛，稱四方佛；堂內安置有六公寸餘幹漆之羅漢像五百尊，今缺數尊。［西來初地華林寺考訪記（葛定華）、支那文化史跡解說卷三］

(二)位於福建福州北郊，屏山南麓。北宋乾德二年（964），吳越王錢氏據福州，其臣下鮑修讓為郡守，建寺於此。初名「越山吉祥禪院」，明代正統年間賜額，改名華林寺。今僅存大殿，雖歷經明清之重修，但其主要梁架、斗栱仍係初建時原物，保存唐宋時建築風格，為我國長江以南最古老之木構建築。 p5230