全一卷。杜順（557～640）撰。又作修大方廣佛華嚴法界觀門、華嚴法界觀門。收於大正藏第四十五冊。本書並非一獨立流通之書，而系收錄於其他之書中，或錄於註釋書之中，例如法藏之發菩提心章、澄觀之法界玄鏡、宗密之注華嚴法界觀門等書中皆附有本書。

本書內容分為(一)真空觀：(1)會色歸空觀，(2)明空即色觀，(3)空色無礙觀，(4)泯絕無寄觀。(二)理事無礙觀：(1)理遍於事門，(2)事遍於理門，(3)依理成事門，(4)事能顯理門，(5)以理奪事門，(6)事能隱理門，(7)真理即事門，(8)事法即理門，(9)真理非事門，(10)事法非理門。(三)週遍含容觀：(1)理如事門，(2)事如理門，(3)事含理事門，(4)通局無礙門，(5)廣狹無礙門，(6)遍容無礙門，(7)攝入無礙門，(8)交涉無礙門，(9)相在無礙門，(10)普融無礙門。

對於本書之著者歷來即有疑問，日本學者境野黃洋於其支那佛教史講話卷下懷疑「杜順為第一祖，後由智儼、法藏續之」之說法，而主張智儼並非繼承杜順，乃是從智正受華嚴，遂提出「傳說中所謂杜順之一系列著作或為智正所述」之看法。准此，另一日本學者常盤大定將學統與宗統區分為二，以便考察佛教之繼承關係。［新編諸宗教藏總錄第一、華嚴宗經論章疏目錄、諸宗章疏錄卷一、卷二］ p3372