歷來諸家解釋法華經時，大多將法華經判立為本、跡二門，即以法華經前十四品為門，猶如正覺始成之新佛；後十四品為本門，猶如久遠實成之本佛。以本門開伽耶始成之近跡，而顯久遠實成之本佛，此即開跡顯本、開近顯遠，亦即本門開顯。（參閱「本跡二門」1965、「開近顯遠」5307、「開跡顯本」5308） p1963