指主與伴。即主體與從屬之併稱。華嚴宗說法界緣起之法時，若以此為主，則以彼為伴；若以彼為主，則以此為伴，如此，則主伴具足而攝德無盡，稱為主伴具足。又萬有各為主，亦各為伴，如是相即相入，重重無盡，稱為主伴無盡。如華嚴宗所立十玄門中之「主伴圓明具德門」即指此義。另於禪宗曹洞宗中，常以主為正、伴為偏，來說明「正偏迴互」之法。禪宗又以「主伴同會」一語，謂主（佛）與伴（菩薩）同席與會；表示平等無差別之狀態。［華嚴經探玄記卷一、華嚴五教章卷一］（參閱「十玄門」416、「主伴圓明具德門」1533） p1533