戒本疏·四波羅夷法：「所以開者，凡夫退位，知何不為？帶戒犯非，業則難拔。故開舍戒，往來無障。即是大聖善達機緣，任物垂教，號法王也。」（戒疏記卷六·一一·一四）

羯磨疏·集法緣成篇：「明舍戒者，忽遇惡緣，將陵重戒。若不開舍，後進無期。故聽一說便成，用通凡下往返也。」濟緣記釋云：「舍戒中，若帶戒犯重，永障一生；舍已還來，則聽再受，故云通往返也。」（業疏記卷三·三三·一四）