佛弟子文庫【定業不定業】即定業與不定業。此指善、惡之業所招感的果報，有定與不定之別。分為招感結果之定與不定、招感結果之時的定與不定、時與果之定與不定等三種。一、果之定與不定：決定受異熟果之業為定業，受果不定之業為不定業。二、時之定與不定：時之定者有三種，稱三時業即：一者現法受業，略稱順現業。乃現在世作業，現在世引生果報。如入慈無量心定、四靜慮或滅盡定者，由其功德出定時，於身具備無量功德。或對以佛為上首之僧眾作善惡業，或以猛利之意樂方便作善惡業者即是。二者順生受業，又作順次生受業，略作順生業。即此生所作業於次生招感果報，如五無間業於次無間之生受果。三者順後受業，又作順後次受業、順後業。指此生所作之業於次生以後感果。三、時與果之定與不定。業有四種，即一者異熟定，謂受果已定而時不定。二者時分定，謂受果之時已定，而所受之果不定。三者俱定，謂受果、受時皆定。四者俱不定，謂受果、受時皆不定。《成唯識論了義燈》卷五，以俱定為定業，其他三者為不定業。
