【法之假實】在唯識學上，每談一法，必分別其為假法實法。亦即自種子所生之法是實法，分位假立之法是假法。在五位百法中，心王法、色法，全是種子所生的實法。心所有法有實有假，心不相應行法，唯是分位假立的假法。《成唯識論》卷八曰：『依他起性有實有假，聚集相續分位性故，說為假有，心、心所、色從緣生，故說為實有。若無實法假法亦無，假依實立因而施設故。』

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