一、貪 貪者,於有有具染著為性,能障無貪善根,生苦為業。
二、嗔 嗔者於苦苦具憎恚為性,能障無嗔善根,不安隱性惡行所依為業。
三、癡 癡者亦名無明,於諸理事迷闇為性,能障無癡善根,一切雜染所依為業。
四、慢 慢者,恃己所長,於他有情,心生高舉為性,能障不慢,生苦為業。
五、疑 疑者,於諸諦理猶豫為性,能障不疑,及諸善品為業。
六、不正見 不正見亦名惡見,於諸諦理,顛倒惟求,染慧為性,能障善見,招苦為業,可分為五:
一、身見 梵雲薩迦耶,義翻積聚。此雲身見,謂於五蘊執我我所,一切見趣所依為業。
二、邊見 亦云邊執見。謂即於身見,隨執斷常,障出離行為業。
三、見取見 謂於諸見之中,隨執一見及所依蘊,執為最勝,能得清淨,一切斗諍所依為業。
四、戒禁取見 謂於隨順諸見之戒禁及所依蘊,執為最勝,能得清淨,無利勤苦所依為業。
五、邪見 謂謗無因果,謗無作用,謗無實事,及非前四所攝諸餘邪執,皆此邪見所攝。