佛弟子文庫

念佛法門的五個要訣

益西彭措堪布  2017/01/22  簡體字  大字體  護眼色

念佛法門的五個要訣

憨山大師:此種法門:第一要決定志;第二要放得下;第三要隨得緣,隨緣即安命也;第四要認得真,即不惑也;第五要厭苦切,厭苦心切,則慾念自除,不退屈也。以此五訣,單持一念。

淨土的念佛法門有五個要訣:

一是要決定志,一旦立定了往生淨土的志願後,再不改變。無論是什麼境緣,什麼法門,什麼說法都無法改變,無論別人說得怎麼天花亂墜,我此生往生淨土的志願是不會改變的,這個叫決定志。

其次要放得下,世間法、出世間法全部都放得下,然後這個心就安了,能夠一心念阿彌陀佛。哪怕死,也是念這一句阿彌陀佛走的,放得下身家、活計、事業、名譽,什麼都放得下。

第三要隨得緣,這一世知道都是命裡安排,業裡注定,多少心裡不計較的,總覺得應該的、自然的,就是如此的,這樣不去強求,那就一念接一念念佛,很安心,很安樂的。

這一世就是隨緣,有多吃多,有少吃少,有什麼境緣都是自然的,不去勉強它,那麼自己的心就全部安了,你命裡該有財就有財,沒有財就沒有財,今天該吃什麼,該做什麼,都能隨緣不勉強,這樣心就安了,在這隨緣安心中一句佛號就念得起。如果不隨緣不安分,那一碰到境緣的時候,心就開始安不住了,因為感覺自己會失去吧,會得不到吧,要求什麼吧等等,心就不安了,心不安,跑到境緣上,佛號就丟掉了。

第四要認得真,就是不迷惑,就是這一句佛號明明朗朗,認得這是真事,那心就不會被其它妄念所迷惑。這個就是真心。你真心念佛,心在佛上就不迷惑了,你要知道除了這句佛其它都靠不住,全是虛假的,無非是自己被妄想的幻影所騙,它指使著自己時喜時憂,患得患失,這就很可憐。所以一句佛號清清醒醒,不會顛倒迷惑,不會被現前的事緣、境相所迷惑,這就是認得真、不迷惑。

第五要厭苦切,想到這個輪迴實在可怕,特別想脫離這裡,到安樂之處。那麼有這樣的厭苦心,世間的境緣就誘惑不了你,沒辦法使你退屈,只有一心堅持求生淨土。就像受苦深的人一心要出離苦一樣,厭苦心切,慾念就能除掉,這樣心就不退屈,會一直往西方的路線走。

如果保得這五個要訣,你再單提一句阿彌陀佛,那就即生超出生死,非常地簡易平實,沒有什麼其它想法或計較分別,就這樣平平實實,一念接一念。它就是無上法門,就能夠念到業盡情空,念到心佛相應,念到自得心開,念到身心安穩、喜悅、清淨、解脫、消業等等,因為一句佛裡面無所不具,無德不含,所以念一句佛就能召來萬德。如果自己的心真正鐵了,一心一意靠定,那的確這一生就太幸福了,再沒什麼苦惱了,也沒有什麼前途的憂慮,那就準保穩穩當當地進入佛國淨土,即生登不退,超凡入聖,之後圓成普賢行願,決定是做佛去了。就像這樣,真能夠信受得了,用上這五個要點,就決定成功。

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