在佛門中，《文鈔》被譽為「小藏經」，因為它雖然是一部淨土論著，實則融匯各宗，包羅萬象。印光法師二十一歲出家，之後即深入經藏，韜晦自修，終於契證念佛三昧，五十八歲時龍天推出，大行法化。師憐憫我們愚癡暗冥，以無盡的悲心、無我的胸懷，竭盡全力拉拔我們出娑婆苦海，入極樂故鄉。我們在修行中可能遇到的各種問題，幾乎都可以從《文鈔》中找到答案。比如：

當我們遇到刀兵、水火、饑饉、蟲蝗、瘟疫、旱澇、賊匪、怨家、惡獸、毒蛇、惡鬼、妖魅、怨業病、小人陷害等障難時，師教導我們要「發改過遷善、自利利人之心，至誠懇切念觀世音，念念無間，決定得蒙慈護，不致有何危險」，因為觀世音菩薩誓願宏深，尋聲救苦，有求必應。

當我們被世間福祿所迷，而將自己的生死大事漠然置之時，師敲打我們「縱令事事稱心，豈能超出虛生浪死之外」，告訴我們要生信發願，持佛名號，決定可於現生俯謝五濁，高登九品。

當孕婦遭遇難產，或產後血崩時，師教以至誠懇切出聲朗念南無觀世音菩薩，特別提醒不可心中默念，因為默念心力小，故感應小，且此時用力送子出，若默念，或致閉氣受病。師還特別囑咐女人應柔和，尤其是哺乳期的女人，一定要避免生氣，如果一生氣，乳汁即變成毒汁，嬰兒吃了非死即病。

當同胞遭遇災難時，師教誨我們發慈悲心，樂行布施。並告誡我們，徒守錢財以供子孫浪費，就是所謂的棄功德而收罪過，是非常愚癡可憐的。這樣的人到了來生，如果遭遇災難，就遇不到救他的人，皆是因果使然。

當我們遭遇重大疾病需要治療時，師告誡我們一定要斷欲，無論得的是內症還是外症，只要沒有十分復原，萬不可沾染房事。如果染了房事，小病也會成為大病。如果本來是大病，就會導致速亡。縱然不會立即死亡，也已種下必死之因，萬分凶險。

當有居士因鄰家失火延燒導致自家物屋一空，妻子受到驚嚇而精神失常時，師給予諄諄開示，言世間萬物皆如夢幻泡影，了無真實，唯自己一念心性，亙古亙今，不變不壞。遭遇不幸，乃是激揚出離心的逆增上緣，故宜隨緣度日，竭力念佛，求生西方，盡未來際，永離眾苦，但受諸樂。

面對種種天災人禍，師勸我們必須孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，常念南無阿彌陀佛和南無觀世音菩薩，決定蒙佛慈庇，逢凶化吉。即使無有災難，亦得業消智朗，障盡福隆。

對於在家女人，師更是憐憫其身多障，諸凡不能自由，於是慈悲指示，持名念佛一法最為契機，宜在家持戒念佛，決志求生極樂世界。

讀《文鈔》裡的開示，經常如醍醐灌頂，我們亦能從字裡行間感受到印光法師的行持與德風。比如：

師一生精進修行，將佛經妙義化為通俗法語，布施給一切有緣眾生。無論是市井小民，還是達官顯貴，只要有虔誠求法之心，師均一視同仁，皆以信願念佛，求生西方相勸。

師一生無慾無求，直心直口，傳法皆依佛經祖語，拒絕以人情好惡立言為論。對於我慢之人，師直言不諱，深加呵斥。師深知末法眾生福薄障重，傲慢懈怠，更是一再告誡，欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。

師於閉關淨課外，常持大悲咒加持水米，施與危病者，每見奇效。

師之無緣慈悲化及囹圄，及與異類。嘗令居士為獄囚宣講《安士全書》及因果報應、淨土法門各要旨，獄囚多受感化。師閉關蘇州報國寺期間，被臭蟲所擾，然亦拒絕別人代為收拾，只怪自己無道德，修持不力，未能感應臭蟲離去。勤修三年後，臭蟲忽然絕跡。又報國寺藏經樓發現白蟻，師聞之，授人大悲水令灑之，白蟻從此絕跡。

為挽殺劫，師蒞臨上海護國息災法會，反覆開示因果原理，並以事實證明，勸大眾敦倫盡分，吃素念佛，求生西方。法會期間，師不與眾同餐，三餐飲食由自帶茶頭料理，或饅頭，或面，或米飯，菜只要一碗，吃完以饅頭將碗之油汁揩淨。所有點心，皆不享用。師亦不許會中或居士安排接送，不受任何食物錢財之饋贈，所有皈依弟子的供養全部作賑災之用，絕不取分文。

嗚呼，師一生嘉言懿行，非我所能描述，現僅將我所知如大海中的一滴，與一切有緣眾生分享。師一生不遺餘力，高揚淨土，告誡我們應熟讀淨土三經（《阿彌陀經》《無量壽經》《觀無量壽佛經》），仰信佛言，不生一絲疑惑。以至誠心持念南無阿彌陀佛，無論行住坐臥、語默動靜、穿衣吃飯，及大小便利等，總不離此六字洪名。師在臨終前一日更是慇勤囑咐：「淨土法門，別無奇特，但要懇切至誠，無不蒙佛接引，帶業往生。」捨報前，師云：「念佛見佛，決定生西。」「蒙阿彌陀佛接引，我要去了。大家要念佛，要發願，要生西方！」而後自在往生。

古人說：「欲知山中路，須問過來人。」印光法師就是這樣一位有修有證的過來人，一位具有非凡作略的明眼善知識。然我薄俗，未能生在師所在的年代，卻又很幸運能聆聽師的遺訓與教誨。現在我們身處環境惡劣，物慾追求節節攀升，攀比之心蔚然成風，精神壓力不斷加大，焦躁、失眠、抑鬱充斥世間。師之《文鈔》如食物可飽腹，如甘泉可解渴，如黑暗中的火炬可消除恐懼，如大海中的燈塔可指明方向，如戰爭中的避難所可確保安全……

傳印長老曾說過：「三藏十二部可以不讀，《印光法師文鈔》不可不讀。」「凡欲於此有限人生獲得佛法最大限度真實利益者，不可不讀《印光法師文鈔》。切切！」依止《文鈔》，就好比祖師牽著我們的手前行，不僅能提醒我們避開修行路上的那些坑，更能使我們在阿彌陀佛的願力加被下，了生脫死，早登極樂。可以說，《文鈔》就是我等罪苦眾生出離苦海的迷津寶筏，險路導師。弟子何德何能，能蒙祖師悲心教導，竭誠勸誡！

在此，弟子鄭重發願：一生遵循師之教誨，腳踏實地，敦倫盡分，持戒念佛，求生極樂。祈願在我臨命終時，師與阿彌陀佛一起接引我往生西方極樂世界，徹底解脫生死輪迴。感恩祖師應化世間，轉正法輪。祈願師再入娑婆，救度一切苦難眾生！