一切受過佛戒的人，都應該尊重師友，不能生起憍慢之心。傲慢——我們常說，慢心就像高山一樣，法水不住。

像藏地，他對於師長那種恭敬，我們漢地做得不夠，漢地是不是就沒有這個尊敬師長的律儀呢？《沙彌律儀》的二十四威儀裡面，條條都講到這樣，只是我們實踐做得不夠，做得不夠——為師者言沒有很強調，那底下的人呢，也只有散漫、怠慢。

佛法從恭敬求，對師長、對佛、對法的恭敬，你才能夠得到利益，自己只是要謙卑呀！我們昨天不是講麼，菩薩有四種墮落，首先要不起傲慢，要起謙卑之心，謙卑心。

下面要多學嘛，不恥下問，總是覺得我不如你，處處向你學習。普賢十大願王就有這個思想所在——禮敬諸佛，乃至一切我都要禮敬，隨學一切人，這是要如此建立起來對師長的恭敬。這樣呢，佛法才有辦法建立。

現在，時代也是不同了，師父教導徒弟，也是很難教導，你批評他兩句，他收包走人了，他都不跟你打招呼就走了。過去師長可以批評，可以教育，不行就罰你；現在不用罰，說兩句，他就沒了，影子都沒了，你怎麼去教導他？那師父只能巴結徒弟，我給你什麼好吃的，給你好喝的，給你好玩的，明天帶你去旅遊去啊。那徒弟說，嗯，這還有點慾望。他等待在那裡，看看有沒有，能不能兌現，差不多都這種情形。

你說你要如何去教導啊，按照《沙彌律儀》裡面那樣去要求啊，我看他跑光光了——比較難啊，是不是這樣？所以我們對師長那個恭敬早就沒有那麼殷重了。

那麼社會呢？尊師重道，今天社會的教育也是如是，老師如果批評學生，不要說體罰，就說批評一下，那學生說「我告你」。他就回去先告訴他父母。有一些父母他就會到學校，他說「我都捨不得罵，你老師竟敢罵我的兒子……」。現在教師沒人當了，很多地方，師範學院都是免費的了，讀書都免費，現在去一般高校都要交錢的嘛，沒人去了——教師不好當，現在小孩子也非常的難教難管，難管。

這個尊師重道很重要。佛門裡，應該不會毀得那麼快，多少能夠還留下一點。我們是要學法的，我們要修行，要了生死，要依法而住，肯定還要建立這麼一個師承關係。這個師承如果說很快就毀壞了，我們的法就無從建立。法無從建立，依法修行就無法達到我們所要求的了生脫死，乃至度化眾生的目的。所以說尊重師長很重要，倒不是說你們對我要怎麼尊重啊，每個人都有師長，我們應該理念都是如是。