世間的成敗得失、悲歡離合，其實都是自己心念在編故事。「心十喻「是佛法揭示心念本質的十種精妙譬喻，既加深我們對心念的領悟，也是依此啟發我們的修行。

1、心如幻術

心像魔術師，能憑空變出各種念頭。我們看到的喜怒哀樂，不過是心編織的虛幻故事。所謂情緒，實是心依他起性上妄生分別。當情緒生起時，如同識破魔術機關般覺照妄執。

2、心如水流

喻"種子瀑流"，心永遠在變化，像流動的河水。阿賴耶識如瀑流，前念種引後念現，所謂過去未來，實是種現熏生的相續幻相。過去的已經消失，未來的還沒到來，現在的也抓不住。

3、心如大風

心像一陣風，瞬間就能跑到千里之外。那些突然冒出的雜念，就像風一樣來去無蹤。顯"心法"迅疾。五遍行心所（作意、觸、受、想、思）如風鼓動，令諸識剎那遍歷十八界。覺察雜念時默念"此是作意心所現行，非我本心"，如觀風過疏竹，不留痕跡。

4、心如燈焰

喻"根塵識三緣和合"。眼識九緣生（空、明、根、境等），心需要各種條件才能存在，如燈需油、芯、火才能燃燒，缺緣則識不起。當環境變化時，心的狀態也會改變。煩惱生時檢視因緣--"此嗔由末那執我+意識分別+塵境觸發"，缺一即息怒火。

5、心如電光

表"剎那生滅"。一彈指六十剎那，一剎那九百生滅，正是阿賴耶識中種子現行速率。念頭快得像閃電，剛出現就消失。越想抓住某個想法，它反而消失得越快。用"剎那觀"破解執著--默念"此念已滅，新念未生，其間正是無分別智現前時"。

6、心如虛空

喻"圓成實性"。煩惱如客塵，阿賴耶識如虛空，雖被烏雲遮蔽，其性本淨。煩惱如同烏雲，暫時遮蔽但改變不了天空的本質。焦慮時觀想"此煩惱是依附性存在，如雲翳虛空"，專註本體而非客塵。

7、心如猿猴

顯"意識攀緣"。第六意識如猿猴，依五俱意識攀取五塵，生起意識分別妄念。心總在慾望中跳來跳去，像猴子在樹上摘果子，永遠不滿足。用"五停心觀"對治--貪重者修不淨觀，嗔重者修慈悲觀，散亂者修數息觀。

8、心如畫師

心能創造各種感受，像畫家畫出不同風景。痛苦或快樂，都是心自己畫出來的。遇境時思維"此境本是依他起，莫用遍計筆觸染污"，保持"如實知見"的清明。

9、心如僮僕

心常被煩惱使喚，像僕人被迫做各種雜事，失去自由。

10、心如國王

明"心王自在"。心本來可以掌控一切，但多數時候卻被雜念奪走了權力。因此要轉第八識為大圓鏡智時，前五識成成所作智，第六識成妙觀察智，第七識成平等性智。

唯識的修行，通過「二無我觀「，於人、法二執生起時，速念"此執依識變現，無實主宰"。憑四尋思觀：對名、義、自性、差別作唯心觀察，破四重妄計。依五重唯識觀：從"遣虛存實"到"遣相證性"，次第深入轉依實踐：將阿賴耶識雜染種子轉為清淨種子。