念佛當生四種心。云何為四？一無始以來造業至此，當生慚愧心。二得聞此法門，當生忻慶心。三無始業障，此法難遭難遇，當生悲痛心。四佛如是慈悲，當生感激心。此四種心中有一，淨業即能成就。念佛當長久，不可間斷。間斷，淨業亦不能有成。長久當勇猛，不可疲怠。疲怠，淨業亦不能成。長久不勇猛，即有退。勇猛不長久，即無進。

《徹悟大師遺集》

譯文：

淨業念佛行人應當生起四種心來念佛。是哪四種心呢？

第一，無始劫以來造作種種罪業到今生，應當生起慚愧之心。（慚愧自己造作種種罪業，然而念佛就是最好的懺悔罪業，往生到極樂世界更能永不復造。）

第二，佛法難聞，今生能得聞此淨土法門，應當生起忻慶之心。（慶幸自己得聞淨土法門，欣求極樂，唯有精進念佛。）

第三，無始劫以來在六道輪迴業深障重，淨土法門又難遭難遇，難中之難，無過此難，應當生起悲痛之心。（悲痛自己業深障重，常在輪迴生死，厭離娑婆，唯有精進念佛。）

第四，阿彌陀佛大慈大悲，十劫以來無時無刻不在哀憐憶念我等眾生，應當生起感激之心。（感念佛恩，最好的報答佛恩，唯有精進念佛。）

這四種心皆能與阿彌陀佛感應道交，淨業念佛行人心中只要存有一種，往生極樂世界的淨業就能成就。

然而念佛當盡形壽日復一日年復一年的長久持念，不可間斷。三天打魚兩天曬網，淨業也是難以成就。常年念佛當勇猛精進，不可疲厭懈怠。疲厭懈怠，淨業也是難以成就。常年念佛不能夠勇猛精進，必然會導致退轉。勇猛精進無法常年堅持也會難以進步。