這個「不害」，我們上學期研究小止觀時，有談到：有些人修行從最粗重的散亂心，到欲界定、未到地定、到初禪、二禪、三禪、四禪，一帆風順，什麼事都沒有，身體沒有病痛、鬼神也不干擾他，很自然就這樣一路修上去。

有些人不是這樣，身體也病、鬼神也干擾、人我是非一大堆，什麼事情都出現。這是不是上帝的安排？不是啊，這跟你的因地有關係。

上次我們有講過「關於釋迦牟尼佛成道的因緣」，釋迦牟尼佛要成道的時候，他在菩提樹下先觀察──三世諸佛成道之前都要先降魔，我也應該遵循三世諸佛的軌則，就放光通知魔王，魔宮都震動了。魔王一看，啊呀，不得了！悉達多太子要成佛了，這件事情不可以。魔王就下來，問說「你在這邊幹什麼？」太子都不動，魔王就很生氣的離開，準備要找軍隊來傷害他。這時候，釋迦牟尼佛入定，觀察兩件事：

第一件事情，看看誰的福報大。觀察他怎麼會作魔王：第一個，持守一日一夜八關齋戒；第二個，辦了一次無遮供僧大會；第三個，蓋了一間寺廟。因為三件善業，愛著五欲，感得魔王的福樂。

然後，釋迦牟尼佛看看自己的因地，那不得了的啊，他觀察三千大千世界，每一片土地，都是他行六波羅蜜、捨生命的地方！沒有一塊土地不是他捨生命的地方！這福報哪能比啊？當然完全看福報，還不能決定，再看看有沒有罪業，有些人有福報還有罪業。

釋迦牟尼佛從今生一直看到過去──啊，我多生多劫，從來沒有惱害眾生，別人在那地方打坐，我不敢干擾他；你在修行，我不敢破壞你，從來沒有去障礙別人修行，沒有這樣的罪業。所以釋迦佛知道，魔王不能干擾他。果然，魔王帶著軍隊來，拿箭去射釋迦牟尼佛，結果箭射到佛陀身上，變成蓮花掉落下來。

這是在說什麼事情？世間種種事情，都有它的因果。如果你現在有事沒事，就去刺激人家，人家修行好好的，你講一句話來刺激他，讓他退道心、離開了道場，那你以後修行就會有問題。所以我們要留意，在道場裡面，身口意不惱害眾生──他在打坐，我走路、講話就小聲一點，他在誦經，我也小聲一點。不要只看到自己，看看別人在幹什麼，內心經常保持這種「不害」的心情，雖然不能幫助他，起碼不要去干擾他。你有這樣的因地，你以後修行就沒有障礙，我們講「如是因，如是果」，這個大家要注意！