對苦與樂看法的層面不同，感受自然也不一樣，關鍵在於我們的認識，並以什麼心態來衡量。清末大學問家，梁啟超先生說：「人生什麼事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。該做的事沒有做……，責任未完是最苦」。什麼事最快樂呢？當然是責任完了，是人生第一件樂事。

佛家對苦與樂有如下之認識：何謂苦？可舉洞山禪師問學僧：「世間上什麼是最苦？」甲學僧回答說：「地獄最苦！」禪師說：「未必。」乙學僧說：「感情束縛最苦！」禪師還是說：「未必。」丙學僧又說：「老病是最苦。」禪師一邊搖頭一邊說道：「你們所說的苦，還有對治的方法，所以不是世間最苦之事。」接著有學僧反問禪師：「禪師認為呢？」「出家修道，不明大事，是名最苦。」禪師所講的「不明大事」，就是指生死大事不能解決，是最苦的事。

生與死是人生兩大課題，俗語說「各人吃飯各自飽，各人生死各人了」，意思是無人可以替代你去面對、去解決完全屬於你自己的兩件人生大事。難怪祖師大德常以「生死大事」來警策修道人，我們要從日常生活中，尤其是在安逸的生活中去體會「無常迅速」，不使心被虛浮不實的外境牽著走，必須注意當下，這樣不論是面對生或死，才能安然自在。

何謂樂？這並不是吃穿的滿足、感官上的刺激或是受了麻醉後所感覺到的快樂。那個時候，我們從親身所體驗的生命歷程當中，飽嘗過一切痛苦，從這些充滿刺激煩惱的生活解脫過來，是這樣一種感受，在佛門裡稱之為「寂滅樂」。寂滅樂是滅苦以後的真正快樂。在這種情形下，實在是沒有相對的苦事與樂事，我們已經超越了苦與樂對自身的影響，我們已覺悟過來，對苦與樂已有另外一種看法，這是智慧的啟發作用，令我們從精神層面上得到解脫，這種快樂，才是究竟的快樂。

最近我病了一場，雖不算很嚴重，但深深體會到「無常」的真正意義，更認識到在今時今日，自己對本份事仍未有把握，因為平日為了完成自己的心願：弘法、建寺等等，到處奔波勞碌，沒有在心地上下功夫，經此考驗，知道心還有不少罣礙與不安，醒覺到如果這樣就一命嗚呼，豈不是白白空過一生！

各位須知，出家的本份事，是荷擔如來家業，從開導一切眾生，體會諸行無常，認清自己，自製自勵，萬緣放下，念佛修行等等。更重要的是切勿忽略「生死」二事。出家人是在家人的榜樣；在家學佛者則是社會大眾的榜樣。諸位同修，祈願我們共同努力去完滿佛陀的教導於人間，充分利用短暫的人身，為生死、為眾生，將生命變得更有價值，從今之後，我們心裡念念憶佛，其它一切看破放下，不要太認真，快樂是因為能夠放下一切負擔，所謂如釋重負！這樣就沒有牽掛了，即使走到人生的終點，也不用擔心是苦是樂。因為苦與樂是一體之兩面，關鍵在我們的心。