佛弟子文庫

四種念佛的方法

容通法師  2020/01/10  大字體  護眼色

四種念佛的方法

一念佛起,萬慮頓消。其他的什麼事情都不重要。心中唯有一句佛號,南無阿彌陀佛,一直在我們心間圍繞。就是我們要保持四種念法。給大家簡單講一下。

第一個叫長時念。長短的長,就是我們這個念佛是一輩子的事情。你不要說今天念了,明天不念;明天念了,後天不念。一直念下去,而且每天念的時間還不能太短,你不能說念個十分鐘、十幾分鐘,遠遠不夠,起碼一天得念個……不說多了,二、三小時總得要吧。念得太短、念得太少沒什麼效果。

就像打坐,你剛坐上去十五分鐘就下來了,還沒焐熱呢,身體都還沒有出汗呢,你的這個能量都還沒有聚集起來,心也淨不下來,你說還沒有進入狀態,就下來了,你這念佛能念到什麼好的一種境界出來嗎?不可能,心不淨。

所以需要一個長久的、持續的這麼個過程。第一個叫長時念,所以大家要發長遠心。

第二個叫恭敬念。心中得恭恭敬敬的,至誠恭敬。你念的時候就好好念,不要再胡思亂想,知道嗎?佛是最偉大的,佛是我們的導師,佛是我們真正的法身父母,每個人心中都有一尊佛,你不尊重佛就等於不尊重自己,一樣的。就像世間的父母,我們都得尊重。

實際上這些道理已經給大家講了很多了,一定得恭敬,一切的功德都從恭敬裡面生出來。你有一分恭敬就有一分功德,你有十分恭敬就有十分的功德。

所以大家這份恭敬心是需要的,像我們對每一個人都得至誠恭敬,誠心誠意地,對你的兄弟姐妹也好,對你的父母更不用說了,對你的妻子兒女,對所有的朋友,對所有的同事都得恭敬。

別人恭不恭敬你不重要,但是你必須要恭敬別人,別人對你好不好不重要,但是你得保持自己做人的原則,你也得對別人好。

即使別人對你做出些可能不太理智的事情,不太好的事情,你還得以德報怨,把所有的事情都忘記,一心就是對別人好,不求別人的回報。你不要求什麼公平,沒什麼公平可言。

你要求得最大的修行境界,自己的突破,自己的進步,你就得無條件的對別人好,但是無條件對別人好也不是完全沒有條件,有時候別人不能接受的時候,因緣沒有到的時候,暫時放在心上,以後等別人能夠接受,大家歡歡喜喜在這裡就好,別讓別人產生煩惱。

第三個叫什麼?叫無間念。間是間斷的意思,不要間斷,念念相續,無有間斷。從時間上不要間斷,一念一念的,阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛,一直持續下去。就像涓涓的細流樣的,一直流下去,一直流淌,永遠都不會停止流動。我們這念佛也是一樣的,但是這個間的話,也可以說間隔,就是不要夾雜其他的東西。

第四個叫無餘念。只念一句佛號,你不要說今天念阿彌陀佛,明天念觀世音菩薩,後天念大勢至菩薩,大後天念藥師佛,再大後天念釋迦牟尼佛,不要念其他的。

今天念《金剛經》,明天《心經》,後天《藥師經》,再後天的什麼什麼經,《法華經》一大堆的,《地藏經》有必要嗎?不要,就念阿彌陀佛,就念淨土三經,甚至就念淨土三經之中的其中一經就可以了,你不要把自己的心念分散,把所有的精力分散,這樣的話,你才能真正的有進步。

就說我們做什麼事情都得至誠恭敬,專一。在世間你都得專一,你不專一的話,一件事情很難做大、做強。就是我們真正對一件事情用心投入的時候,用全部的生命、身心,所有的時間、所有的精力都付出的時候,你肯定在最大概率的得到最大的成果。沒有什麼問題。

所以大家一定得好好記住四種念。長時念、恭敬念、無間念、無餘念,你只要做到這四條,我都不相信你念佛念不好。所以說有時候打坐的時候,其他事情不用想,咱們這裡靠路邊,有時候有車從邊上過總會有點聲音,如果你的心不淨,沒經過訓練的話,老是聽另外的聲音,很容易被聲音給干擾,大家可能都會有這種體驗。

但是你真正回歸到你自己的內心,用心聲來念佛的時候,其他事情好像根本跟你沒什麼任何關係,因為那些東西一點都不重要,最重要的是自己內心的這句佛號,從自己內心真正發出來的,它是一直可以伴隨我們生命的,一直可以促進我們成長的,所以這個事情才是最為最為重要的。

希望大家好好地去體會,其他的事情自己慢慢去反省。自己的毛病、自己的習氣、自己的煩惱、自己的無知、愚昧,無畏、所謂的無畏、無所畏懼,需要反省得太多。問題都不是出在別人身上,跟大家講過,都在自己的問題。

如果自己沒有問題,外面的問題統統都沒有了,在以前你看來說可能外面問題一大堆,看到別人都有很多問題,甚至看到自己也有很多問題,等你自己真正明白的時候才發現,外在沒任何的問題,也許你自己還是有些問題。

再往下修,實際上你自己的問題也不用太執著,你放下放下,慢慢地慢慢地這個問題也就越來越少,越來越輕。你想明白了,很多事情根本就不重要,說句實話,這些事情跟我們本來真實的生命是沒有什麼關係的,但是你就是會受它的影響,你不去想它,它就影響小了,你想得越多、越關注、越執著,它對你的影響就越大。

沒有你的時候,誰是你?未生我時,誰是我?生我之時,我是誰?大家好好去體會這句話,沒有生你的時候,你從哪裡來?你一無所有。你都不知道你從哪裡來的,你啥都不知道。啥都不知道也有好處,沒什麼太多煩惱。雖然傻,沒煩惱啊。不會想這麼多,沒牽掛啊,沒糾結啊,但那種狀態並不是很好。

生我之時,你是誰?你又執著這個身體是我的,這個生命是我的,難道這個真的是你嗎?這個真正的我是誰呢?這個誰是不是真正的我呢?這個我是真我還是假我呢?你好好去參,好好去體會。當然這我們不要去參了,就一句佛號念到底,自然而然到時候你就明白其中的奧秘。

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